Inductivismo

1. EL INDUCTIVISMO: LA CIENCIA COMO CONOCIMIENTO DERIVADO

DE LOS HECHOS DE LA EXPERIENCIA

Para el INDUCTIVISMO INGENUO, la ciencia se inicia con la OBSERVACIÓN. Para

ello se requiere que el observador científico tenga los órganos de los sentidos en

condiciones normales y esté libre de prejuicios. A los enunciados a los que se llega

mediante la observación se los conoce bajo la denominación de enunciados

observacionales, de los cuales se derivarán, mediante la generalización, teorías y leyes

que constituirán el conocimiento científico.

Podemos distinguir entre dos tipos de enunciados observacionales: (a) los singulares,

derivados de la observación de un determinado fenómeno, en un determinado momento

y lugar y (b) los generales, que hacen referencia a todos los acontecimientos de un

determinado tipo en todos los lugares y en todos los tiempos. Las leyes y teorías que

forman el conocimiento científico son enunciados de este tipo, que se llaman

universales.

Las condiciones que deben cumplir los enunciados observacionales singulares para

establecer generalizaciones universales son tres y son las siguientes:

a) Que el número de enunciados observacionales sea grande, vale decir, no es lícito

establecer una generalización a partir de una sola observación. Se trata de una condición

necesaria.

b) Que las observaciones se repitan en una amplia variedad de condiciones.

c) Que ningún enunciado observacional aceptado contradiga la ley universal derivada.

Ésta es una condición esencial.

El tipo de razonamiento que nos permite ir de los enunciados singulares a los

universales, es decir, de la parte al todo, se llama RAZONAMIENTO INDUCTIVO, y

el proceso, INDUCCIÓN.

¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Alan F. Chalmers, 2

Razonamiento Deductivo

Una vez que se disponen de leyes y teorías universales, se podrán extraer de ellas

consecuencias varias que servirán de explicaciones y predicciones –características

ambas importantes de la ciencia-. El razonamiento empleado para obtener estas

derivaciones se lo conoce con el nombre de RAZONAMIENTO DEDUCTIVO. La

Lógica es la disciplina que estudia este tipo de razonamiento. Cabe recordar que la

lógica y la deducción por sí solas NO pueden establecer la verdad de enunciados

fácticos, dado que puede haber deducciones válidas donde una de las premisas y la

conclusión sean falsas.

Para el INDUCTIVISMO, la fuente de la verdad de un enunciado NO está en la lógica

sino en la experiencia, en la observación. Tras el establecimiento de enunciados

mediante la observación y la inducción, se puede deducir de ellos la predicción. El

camino sería el siguiente: de la observación, mediante la inducción, se establecen leyes

y teorías; de éstas mediante, la deducción, se derivan predicciones y explicaciones.

2. EL PROBLEMA DE LA INDUCCION

La validez y la justificabilidad del principio de inducción pueden ponerse en duda. En

relación a la validez, se sostiene que las argumentaciones lógicas válidas se caracterizan

por el hecho que si la premisa es verdadera, la conclusión debe ser verdadera. Esto es lo

propio en las argumentaciones deductivas. Pero las argumentaciones inductivas no son

argumentaciones lógicamente válidas. Podría darse el caso de conclusiones falsas con

premisas verdaderas, sin que

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