Kierkegaard Para Principiantes

Kierkegaard para principiantes

Autores: Dave Robinson y Oscar zarate

2da tarea

Jorge Arturo Pérez Campos

Dave Robinson y Oscar Zarate filósofos escribieron un ensayo titulado “Kierkegaard para Principiantes”, en el cual hablan de la vida y obra de Soren Kierkegarrd, filosofo y teólogo quien nació en Copenhague y vivió en la primera mitad del siglo diecinueve. Los autores consideran necesario conocer el origen de este pensador, quien fue hijo del segundo matrimonio de un rico comerciante, mismo que vivía y educaba con rigor y una gran devoción a Dios, Soren fue jorobado de nacimiento y creen que la educación paterna se convirtió en la base del temperamento angustiado, y su atormentada religiosidad, origen de muchas crisis. El padre de filosofo era luterano ortodoxo y critico del cristianismo. En su juventud se dedica a estudiar filosofía y teología que cambia por una vida de diversiones y placeres, alrededor de la opera, las mujeres y sus la filosofía, y consideran que fue esta etapa la que termina de formar la base que sirvió de referencia para sus primeras obras. En su vida estudiantil se dedico a estudiar Teología y Filosofía pero la abandona para llevar una vida de placeres y diversiones, donde el tema principal era la filosofía, las muchachas y la opera. Esto servirá como un marco importante y solido más adelante en el desarrollo de sus magistrales obras. Esa etapa no duro mucho porque entendió que era superficial e inútil. Después de la muerte de su padre se reconcilia con esa imagen la cual llamo experiencia mística de donde surge con pasión su entusiasmo religioso. Ya en su primera obra se puede observar la importancia que le daba al comportamiento individual de las personas, y su repudio a las ideas convencionales y las verdades aceptadas. También hace una critica aguda a la sociedad de su ciudad natal y al cristianismo de esa época. Para este teólogo y filosofo la religión es un estilo de vida que solo tenia sentido cuando nacía en el interior del individuo el individualismo, la culpa, la angustia y la pasión, como forma de sufrimiento. Kierkegaard primero se inicia como poeta inspirado por la necesidad de escribirle al amor de su vida aun cuando esa relación fracasara gracias a su incapacidad de tomar decisiones que lo atormentaban. Lo que da paso a una obra filosófica que se centra en resolver las situaciones de forma práctica buscando el que debía hacer más que el que debía saber. Usando sus experiencias vividas, y también las ni vividas, asumiendo lo que podría haber sido, según sus decisiones en ese supuesto momento ficticio que nunca fue una realidad. Esta forma de enfoque de sus obras lo llevo a tres estadios: 1) El Esteta 2) El Ético 3) El Religioso. En el estadio estético (existencia), el hombre se conforma con una vida placentera exenta de dolor y de compromiso. La preocupación aquí es arrancarle a la existencia el máximo placer posible, aunque después desemboque en la nostalgia, la insatisfacción o el anhelo de vivir pasados goces. En el estadio ético (ser en sí), el hombre se afirma cada vez más en el amplio tejido de las relaciones humanas, el hombre descubre en sí mismo la verdad, que es la subjetividad (el individualismo). En este estadio se manifiesta el sentimiento de responsabilidad ante compromisos adoptados. El individuo se decide por el matrimonio, por una profesión o una actividad social, etcétera. El estadio religioso (transcendencia) al que se llega mediante una relación subjetiva muy personal y autentica con Dios por medio de la fe. Representa el paso definitivo que tiene que dar el hombre. Solo si renuncia a sí mismo, para superar las limitaciones que la realidad le impone, accede a lo transcendente, a Dios, y a la verdadera individualidad+. En otras palabras, el esteta es un soltero que por miedo a ser atrapado por las filosofía, que la angustia no es más que un síntoma de libertad que brinda la posibilidad. Por lo tanto, por ser entes libres para elegir por naturaleza de lo que queremos hacer, podemos inventar quienes queremos ser. Y ya desde el primer hombre en la faz de la Tierra, Adán, se daba la angustia por elegir qué hacer ante una prohibición. Y Adán toma la decisión de violar la prohibición para liberarse de la angustia por no saber qué pasaría si no comía la manzana. Kierkegaard maneja muy bien el tema del tiempo sabiendo que hay que vivir el presente ya que el pasado solo nos sirve para entender la vida y para vivirla hay que mirar el futuro apoyándose en el presente. Sabe que nuestro paso por la tierra es muy breve por lo que el tema de la existencia es clave y urgente para poder entender el que hacer con nuestras vidas. Una conclusión es que Kierkegaard fue un hombre muy adelantado a su tiempo. Fue un hombre moderno que debía vivir de forma intensa su vida por creer que su paso por la tierra iba a ser muy breve. De hecho así lo fue. Eso le genero una angustia extrema que no es más que lo que pasa en nuestros tiempos con lo referente al stress. Las personas quieren que las cosas pasen al instante y todo coge su tiempo. La sociedad actual es una sociedad que vive desenfrenada buscando cosas que satisfagan sus necesidades necias sin valor propio e individualidad. La vida de Soren tuvo un significado cuando se dio cuenta que para ser un humano necesitaba cultivar su individualidad que solo encontraba si había una fuerte voluntad. Solo la voluntad podía darle al ser humano la fortaleza de seguir adelante como un ser individual e independiente de la verdad aceptada por las masas tanto en la fe como individuo social ético. El desarrollo de la individualidad lo lleva a romper los esquemas propuestos por Hegel, donde el hombre estaba ligado al estado y era difícil de salirse de los sistemas tan odiados por Kierkegaard. El hombre tenía solo dos formas de vivir su vida o como

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