LA TEORIA GENETICA Y LOS PROCESOS DE CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO EN EL AULA

LA TEORIA GENETICA Y LOS PROCESOS DE CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO EN EL AULA

En el siguiente escrito mencionaré algunas de las críticas que realiza el autor con respecto a la teoría genética, de igual manera haciendo comparación con los planteamientos Vigotskyanos de la teoría Sociocultural.

Cuando escucho hablar de teoría educativa, rápidamente me remite a que es una herramienta la cual ocupara el profesor para poder guiar su práctica educativa, a lo largo de la educación diferentes teorías se han ido actualizando y cambiando de acuerdo al tiempo y el espacio, claro está que el docente debe tener claro la teoría que está aplicando en su práctica educativa, eso le ayudará a problematizar a sus alumnos, creando aprendizajes significativos.

La teoría propuesta por Piaget sin duda ha sido uno de los grandes referentes en la educación,  a pesar de que muchos se basan y en la actualidad realizan su práctica educativa, consideran algunos críticos que esta teoría presenta serias limitación para poder analizar los procesos de construcción del conocimiento.  

Piaget trato de justificar la manera en la cual considera que los humanos llegaban al conocimiento, pues menciona el conocimiento se iba ir generando de acuerdo a su desarrollo y crecimiento del niño, pues existía un estrecha relación entre la acción el sujeto y el objeto que se lleva a cabo esta acción, a través de un mecanismo que el nombro proceso de asimilación y acomodación.

Una de las principales críticas que le realizan a Piaget es que el menciona que el conocimiento se genera en el individuo solo en la interacción sujeto-objeto, y es decir deja de un lado la interacción que pudiera existir con otros sujetos, pues cierto es que el conocimiento no se puede transmitir como tal, sino que se debe generar a partir de lo que vive el individuo, a partir de ellos se generara el conocimiento, aunque Piaget considero en su tesis el lenguaje como fuente para llegar al conocimiento, no tomo la mediación simbólica como factor fundamental para la adquisición de saberes.

Una de las preguntas que se han realizado constantemente, es si la teoría socio cultural propuesta por Vigostky ha venido a sustituir todo aquello que había propuesto Piaget, debido a todas las críticas que le hacían a esta.

Si bien Piaget menciona que la construcción del conocimiento tiene un carácter individual e intransferible donde cada individuo forma sus conocimientos a partir de sus propias experticias, sin embargo Vigotsky menciona que el aprendizaje lo genera uno a partir de la interacción con las personas que están alrededor de los niños pues forman toman un papel fundamental y decisivo en el proceso de aprendizaje.

Si bien se considera en la teoría sociocultuiral que es importante el contexto donde se desenvuelve el individuo, y la interacción que existe entre sujeto y sujeto para que se llegue al conocimiento, también tiene ciertas críticas, pues en el momento que se llega a la escuela, existe un salón al cual llamamos aculturación donde varios niños sacan a flote su cultura para confrontarla con sus demás compañeros y si no existe una buena mediación por parte del docente puede existir problemas.

Considero pues a parir del análisis realizado de la lectura que la teoría de Vigotsky no vino a sustituir a la de Piaget, sino que vino a complementarla, y como docente debemos de tener esa habilidad para que exista ese equilibro, si bien el conocimiento se adquiere de forma individual, lo social no se debe dejar de lado, porque a partir de las experiencias que se generen entre los propios individuos el niño ira generando su propio conocimiento.

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