La Epísteme

EPÍSTEME MODERNA.

La Epísteme según Platón y Aristóteles representa la forma más cierta de conocimiento. Según estos filósofos la epísteme asegura un saber verdadero y universal que puede ser obtenido de dos modos: a través del razonamiento (dianoia) o, a través de la intuición (noesis). Ambos autores coinciden en que la intuición se encuentra en un nivel superior por encima del razonamiento o lógica formal; esto es debido a que es la intuición una fuente superior en el interior de las personas que está capacitada de proveer los principios válidos y universales, de los cuales el silogismo obtendrá conclusiones coherentes a través de las premisas. Por su parte, la lógica por sí sola no puede dar la Epísteme, porque no da garantía de verdad: en efecto, si las premisas no son verdaderas la conclusión será falsa.

Es el Filósofo Francés Foucault (1966) quien le da la concepción aún más vigente a la palabra Epísteme. La define como “el marco de saber acorde a la determinada "verdad" impuesta desde un poder en cada época”. En esta definición Foucault señala a los códices como las principales herramientas fundamentales que se encuentran en la base de una cultura; ya que los mismos influencian nuestra experiencia y nuestro modo de pensar. Según lo anteriormente expuesto, la Epísteme Moderna, se constituye pues en la forma de investigar todo lo que pertenece al presente o al periodo de tiempo actual; se refiere a la construcción de la realidad del conocimiento en la actualidad y que termina siendo adoptado por las personas en un proceso de socialización.

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