La Perspectiva Funcionalista Y Los Enfoques Críticos

LA PERSPECTIVA FUNCIONALISTA Y LOS ENFOQUES CRÍTICOS

“Temo el día en que la tecnología sobrepase nuestra humanidad, el mundo sólo tendrá una generación de idiotas” un hecho predicho por Albert Einstein donde podemos afirmar como las nuevas generaciones han sido corrompidas por los medios que controlan a estas; existen tres teorías que tienen a este proverbio en común.

La Teoría Funcionalista de la comunicación masiva intenta delimitar los procedimientos que una sociedad utiliza para satisfacer sus necesidades, integrando las distintas estructuras de modo que pueda preservarse la unidad social como un sistema completo e intenta brindar una comprensión amplia de los medios masivos de comunicación como conjunto. Esta teoría aclara los efectos que los medios tienen sobre las masas e intentan mantener un equilibrio social y donde explica como el individuo-sociedad está basado en relaciones de funcionalidad. La cual podemos ejemplificar con nuestra actualidad en donde los medios tienen un control total de los grandes grupos sociales y esta es una gran asociación porque lo que expresen los medios, sumando a sus líderes de opinión, la sociedad está regulada, estos le marcan que debe de hacer, que no debe de hacer moderando así su comportamiento.

La Teoría Crítica propone que el análisis del fenómeno objeto de estudio deben efectuarse siempre en referencia a los hechos históricos-sociales que lo determinan y comprendiendo a la sociedad como totalidad. Los medios de comunicación de masas adquirieron una importancia central en el concepto de industria cultural y que Adorno y Horkheimer lo definen como el proceso que lleva al surgimiento de una cultura que no se forja espontáneamente en la interacción social. La reproducción y distribución de los mensajes emitidos a través de los diferentes medios determina tanto consumo y el grado de independencia del consumidor y así es como estandariza y organiza las preferencias de las grandes masas formando así estereotipos.

La Teoría Culturológica estudia la cultura de masas, poniendo de manifiesto los elementos antropológicos más importantes y la relación que se instaura en ella entre el consumidor y el objeto de consumo. Esta hipótesis menciona que según la idiosincrasia del individuo interviniendo lo que lo conforman en distintos factores como su lugar de procedencia, religión, creencias infiltrándose a través de símbolos, mitos, valores e imágenes colectivas y poder así homogeneizarse, logrando una familiaridad con el individuo y este identificado consuma.

Estas conjeturas no esclarecen cómo los medios toman un papel funcionalista y cómo penetran, controlan, modifican y se benefician de las grandes masas con fin de lucrar con ella, así perdiendo los verdaderos valores, tradiciones, costumbres de los orígenes de estas grandes conglomeraciones.

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