Los CARACTERES DEL PENSAMIENTO PREFILOSÓFICO

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA[pic 1][pic 2][pic 3]

Introduction to Philosophy

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

CARACTERES DEL PENSAMIENTO PREFILOSÓFICO

¿Por qué lo que es, es? ¿Por qué somos?

La Filosofía no nació de forma abrupta o sorpresiva. Esta ciencia milenaria es el resultado de un largo proceso que iniciaron los seres humanos del pasado para tratar de dar explicación a absolutamente todo lo que sucedió, sucedía y habría de suceder a su alrededor; durante el curso de ese proceso, los hombres y mujeres desarrollaron diferentes tipos de herramientas para dar respuesta a sus interminables preguntas. A esas herramientas, habrá de agrupárseles en distintos tipos de pensar o analizar las cosas y existieron, básicamente, tres tipos de pensamiento: la magia/mito/leyenda, la religión y la Filosofía.

Los dos primeros, la magia/mito/leyenda y la religión, forman parte de un grupo llamado pensamiento prefilosófico mientras que la último, el pensamiento filosófico auténtico. Entonces, esquemáticamente se tendría:

Antes de que la Filosofía fuera una ciencia en sentido estricto, el ser humano ansioso por dominar su realidad, concluyó que primeramente debía comprenderla. Así, inició su camino de comprensión y ordenamiento del entorno tratando de responder sus incontables dudas a través de la magia/mito/leyenda. Es decir, mediante la imaginación, símbolos fantásticos, creencias personales y fuerzas divinas ajenas a la realidad pretendieron explicar lo, hasta entonces, inexplicable y así todos pudieran entender.

Inevitablemente, la magia/mito/leyenda desembocó en su advocación por excelencia: la religión. En esta, las creencias se organizan todavía más, al punto de volverse sistemas culturales que pretenden no sólo explicar el origen de todo, sino la causa de ese origen y el destino de todo.

Entonces, el pensamiento pre filosófico es aquél tipo de pensamiento nacido antes de la aparición de la Filosofía en la Grecia antigua; su característica más importante es que gira sobre ejes carentes de conocimiento científicamente fundamentado o racionalidad pues hace uso excesivo de la imaginación y de las creencias subjetivas, que vinculan todo a fuerzas divinas situadas fuera de la realidad física, y esta relación pretende responder la totalidad de lo que sucede en derredor.

Sin embargo, las múltiples y heterogéneas soluciones que arrojó este grupo de pensamiento fracasó al intentar convencer a todos los seres humanos: cada quien creía lo que quería creer y como deseaba hacerlo. La falta de objetividad de los razonamientos propios de la magia/mito/leyenda y religión terminó por llevar al hartazgo a algunos iluminados hombres y mujeres que, inconformes con la escasa calidad del pensamiento pre filosófico, continuaron buscando respuestas, aunque eso implicara tener que negarlo todo y comenzar de nuevo. Sólo por saber. Por amor al saber.  

LOS GRANDES PROBLEMAS O TEMAS DE LA FILOSOFÍA

La Filosofía, como ciencia en sentido estricto, considera como sus temas fundamentales el Ser, el Conocer y el Preferir o Actuar de la humanidad. Para ello, se vale sus ramas:

La Ontología estudia al Ser. Estudia universalmente a todos los seres (las cosas) y su existencia. Se divide en dos: la Física y la Metafísica.

La Gnoseología (también llamada Teoría del Conocimiento) estudia el Conocer.

Analiza la naturaleza y alcance del pensamiento, del conocimiento y del razonamiento así como la relación de ese trinomio con todo. Se divide en dos: la Lógica y la Epistemología.

La Axología (también denominada Teoría de los Valores) analiza el comportamiento humano en cuanto a sus actos u omisiones, su comportamiento dentro de los límites del bien y del mal. Se divide en tres:

1.        La Ética. Estudia el comportamiento moral del humano buscando siempre su llegada al deber ser.

2.        La Estética. El valor de lo bello y lo útil.

3.        La Teleología. El fin de todas las cosas, los valores en el tiempo y el futuro.

FILOSOFÍA GRIEGA

ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

Surge en Jonia en los VII y VIII A.C.

Periodo Cosmológico

Destaca porque los filósofos se preocupaban especialmente por la naturaleza.

• Implicaba dedicarse al pensamiento por el pensamiento mismo
• Es asombroso el grado de abstracción, de profundidad y raciocinio de los cuestionamientos de los griegos.
• Se tuvo una pretensión de universalidad: Querían una explicación única y verdadera para todo.

Tales De Mileto (Thales of Miletus): ¿Cuál es el origen de todo?

1. Primer filósofo de Grecia.
2. Primero en preguntarse el porqué de todas las cosas.
3. Solución triangular: La tierra flota sobre el agua, el agua es el origen de todo, todo está lleno de Dioses.
4. El agua es la solución primordial pues deviene necesaria para cualquier forma de vida.
5. Se piensa que Dioses, es una palabra que utilizó para significar las fuerzas de la naturaleza.

Anaximandro de Mileto (Anaximander of Miletus)

1. Discípulo de Tales.
2. Primer filósofo que se pregunta expresamente acerca del arché (gobierno u origen de todas las cosas)
3. Aficionado de la astronomía y cartografía: veía a la tierra como un cilindro suspendida en el espacio rodeada por estrellas.
4. ¿Cuál es el origen de todo? Refiere que es imposible que lo sea cualquiera de los cuatro elementos pues la parte no puede ser el todo, por ser una evidente contradicción. No debe buscarse el origen del todo en ninguno de sus elementos. El origen está en el ápeiron (lo indeterminado, lo infinito). Trae nociones al infinito, a la posibilidad. El ser humano se reduce a nada ante el inconmesurable universo.
5. Su descubrimiento y análisis del ápeiron radian en que: Lo posible tiene que ser antes de lo real. Antes de que algo sea real tiene que ser posible.
6. Noción de los opuestos: de la muerte, sigue la vida. De la vida, la muerte. Justicia e injusticia. El movimiento y la inmovilidad.

Anaxímenes de Mileto (Anaximenes of Miletus)

1. Afirmaba que el origen del todo está en el aire.
2. Puede interpretarse que con aire quisiera hablar del oxígeno, o bien, del espíritu.  

Los Pitagóricos

Pitágoras de Samos (Pythagoras of Samus): El mundo está hecho de números.

1. Matemático. Siempre fue de afirmaciones novedosas.
2. Refería que todo puede expresarse con números: la astronomía, la música, el clima.
3. Formó una secta religiosa: en ella se afirmaba la transmigración de las almas (reencarnación), el culto a la santidad y la abstinencia.

Periodo de los Metafísicos

Heráclito (Heraclitus of Ephesus): El fuego habrá de purificarlo todo.

1. Era un basileus. Rey de la ciudad, se dice. Pero quiso abandonar el trono para pensar.
2. Primer griego que se aisló para meditar.
3. En él pueden apreciarse los primeros indicios de división de los problemas de la filosofía: teoría del conocimiento, metafísica y moral.
4. Antes de preguntarse la naturaleza de las decisiones humanas en el universo (Actuar o preferir), hay que indagar acerca del universo mismo (El Ser), pero antes de eso también hay que preguntarse si es posible preguntarse y si es posible saber (El Conocer): Establece el orden de los problemas.
5. Afirma que existían dos formas de conocer:

1. Verdadera: La fundada en el logos, la razón griega.
2. Falsa: La fundada solamente en los sentidos y el mal entendimiento que de ellos viene.

1. La sabiduría viene al renunciar a lo que nos reportan solamente los sentidos, muchas veces erróneos o incompletos.
2. Asegura que todo está en movimiento: Nadie entra en el mismo río dos veces.
3. El origen del movimiento: Somos una mezcla de ser y de no ser, de ausencia y presencia; de lo que ya no es (pasado), es (presente) y no es (futuro).
4. Afirma la Armonía Final de los Contrarios: bien y mal son una cosa. Arriba y abajo es el mismo camino. La unidad se realiza en Dios, en Él se disuelven todas las contradicciones.
5. Ley del eterno retorno: Todo es un ciclo.

Parménides de Elea (Parmenides of Elea)

1. También fue un pitagórico. (Enfatizar error del temario)

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