Los Juegos De La Logica

El Realismo Critico

Augusto Messer

En este primer capítulo pretende abordar el problema del como conocer la realidad, pasando por el acontecer psíquico, el cual no resolverá el problema y entonces entrara en el juego la lógica aplicada. Sin embargo entiende que ninguna de las disciplinas antes mencionadas pueden abarcar el conocimiento, en cuanto conocimiento, entonces hace un análisis de una serie de problemas que posee la teoría del conocimiento, estableciendo” El conocer es una relación entre dos miembros, sujeto y objeto, que permanecen distintos entre sí.”, entonces se deduce que él sujeto hace una aprehensión del objeto, para esto dice que existe una conciencia de la inadecuación, una de la falsedad, y por tanto una de la verdad.

El capítulo dos está ocupado por definir el concepto de realidad, analizando las propiedades comunes de los objetos, retomando un sentido gnoseológico para interpretar ideales y objetos. Cuando habla de caracteres de los objetos reales, menciona que el hombre utiliza la percepción a fin de diferenciar entre lo real y lo irreal, esta también no sirve de signo para conocer la realidad de los objetos y la percepción de sus efectos. Estas disertaciones lo conllevan a hacer un breve análisis al realismo ingenuo y lo compara con el realismo crítico.

Ya en el capítulo tercero se ocupa del conocimiento de la realidad y las dificultades de este, ya que pretende considerar en qué grado el conocimiento de la realidad platea problemas a nuestro pensamiento filosófico. Postula que de entrada nos encontramos con la dificultad de que todo conocer se orienta a objetos que existen independientemente del sujeto cognoscente, y este los aprehende, estos objetos en el conocer deber persistir en su “ser en sí”, el sujeto es el único que debe modificarle algo, ya que en el acontece el proceso de conocimiento, sin embargo; ¿Cómo el sujeto, en el conocer, puede transferirse al objeto que esta independiente de él, para aprehenderlo? ¿Cómo la conciencia cognoscente puede, por si decir, salir de sí misma?, siendo estas solo algunas de las dificultades que Messer encuentra en el conocimiento de la realidad, termina el capítulo descompone le problema del conocimiento en problemas parciales siguiendo la obra La realización de Oswald Kulpe.

En el cuarto capítulo platea que la pregunta de si es posible conocer la existencia de las realidades, solo puede ser afirmada si demostramos que es lícito admitir la existencia de objetos reales. Nos habla de un idealismo subjetivo o consciencialismo, el cual alega que la evidencia es lo único que suministra un conocimiento seguro, rechazando la hipótesis de objetos reales; termina el capítulo discutiendo el idealismo objetivo, que al contrario del subjetivo no ve en los objetos reales otra cosa que objetos ideales, producidos por el pensamiento, como figuras de la matemática pura.

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