Los Profesores Intelectuales

Escuela de Formación para la Organización Comunitaria

Resumen elaborado para educadores y educadoras populares. Septiembre de 2009

Los Profesores como

Intelectuales

Henry Giroux

Resumen.

GIROUX, H. (1990): Los profesores como intelectuales: Barcelona: Paidós. pp. 171-178 y 209-227

Escuela de Formación para la Organización Comunitaria

Resumen elaborado para educadores y educadoras populares. Septiembre de 2009

LOS PROFESORES COMO INTELECTUALES TRANSFORMATIVOS

Las problemáticas sociales y las reformas educativas que se construyen en la

actualidad representan un amenaza y un desafío para los profesores y profesoras

debido a que no se les consulta e incluye, tanto en los debates, como en la

elaboración de propuestas educativas concretas, ello debido a la falta de

confianza que se les tiene para que den acertadas lecturas y respuestas a las

expectativas de la juventud, de las comunidades y, en general, de las personas

que demandan cambios educativos y culturales. “Allí donde los profesores entran

de hecho en el debate, son objeto de reformas educativas que los reducen a la

categoría de técnicos superiores encargados de llevar a cabo dictámenes y

objetivos decididos por expertos totalmente ajenos a las realidades cotidianas de

la vida del aula” (p. 171).

Por otro lado, el desafío se nos presenta como una oportunidad para la autocrítica

del ejercicio docente y para la organziación con miras a lograr mejoras laborales,

reinventar la formación del profesorado y reivindicar el papel de este colectivo.

Ante esto, se debe, principalmente, plantear proposiciones práctico-teóricas que

nos permitan analizar constantemente la crisis educativa y que al mismo tiempo

fomenten el compromiso del profesorado a su autocrítica; categorías que den

pistas para construir alternativas formativas y laborales más democráticas que

impulsen la voz del colectivo y su papel reflexivo.

Para hacer un mejor análisis de la crisis del profesorado, Henry Giroux propone

dos dimensiones para el debate sobre las condiciones del profesorado y que se

desarrollarán a continuación.

1. Devaluación y deshabilitación del trabajo del profesor

Si bien se pone en duda de la labor del profesorado en emprender propuestas

educativas que respondan la actual crisis educativa por el agotamiento de sus

prácticas, el sistema que desconfía y los excluye de los debates educativos, y que

por ello formula reformas ajenas a las dinámicas cotidianas de los y las docentes,

es quien ha originado ese menoscabo. La educación actual, que responde a

intereses ideo-políticos capitalistas, ha establecido sistemáticamente esas

amenazas que deben superar los profesores y profesoras, y que se basan

principlamente en ideologías instrumentales que profundizan la tecnocracia en la

formación y ejercicio del profesorado, expresadas en:

• Desvinculación de la teoría y la práctica que se manifiesta en una

descontextualización de todo el contenido “impartido” en las aulas, y poca,

por no decir nula, reflexión sobre las práticas que se desarrollan.

GIROUX, H. (1990): Los profesores como intelectuales: Barcelona: Paidós. pp. 171-178 y 209-227

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Resumen elaborado para educadores y educadoras populares. Septiembre de 2009

• Estandarización del conocimiento para su control, y que se ve reflejado

cuando el educador o educadora da la misma clase por años, asumiendo

que todos y toda aprendemos igual y que, por tanto, debemos arrojar

resultados de aprendizaje específicos y estimados.

• Devaluación del trabajo crítico e intelectual, tanto del profesorado como del

estudiantado, y que podemos notar en ese desinterés en involucrar a estos

colectivos en el diseño de políticas educativas.

El sistema que ha generado el deterioro el rol del profesor y de la profesora, que

ha minimizado sus funciones, se basa en un razonamiento instrumental que les es

impuesto desde su formación como docentes y que se expresa en programas

formativos conductistas que parcelan el conocimiento, anula las emociones y la

capacidad reflexiva, y enfatiza lo cuantitativo en todos los ámbitos y saberes. Un

ejemplo de ello es cómo se ha enquistado el método científico con primacía ante

lo social, que nos dice constantemente que todo debe ser medible, verificable,

objetivo, certero, controlable, neutral e inanimado.

Bajo este panorama, la pedagogía como saber práctico-teórico de naturaleza

reflexiva, se ha convertido en una mera disciplina aplicada y desdibujada entre la

psicología, la sociología, la estadística o la antropología.

Sustentada en estos planteamientos, la concepción del profesor y la profesora es

vista como instrumento de enseñanza de contenidos preparados por otros, con

metodologías que hagan “eficientes” el proceso de “aprendizaje”, convitiendo la

experiencia educativa en un acto de producción masiva de contenidos y

aptitudes. Como nos dice Giroux, “En lugar de aprender a reflexionar sobre los

principios que estrcuturan la vida y la práctica del aula, a los futuros profesores

se les enseñan metodologías que parecen negar la necesidad misma del

pensamiento crítico” (p. 174). Pensamiento crítico para el análisis estrcutural de

los problemas educativos y las realiades locales, para la reflexión de las propias

prácticas pedagógicas, y para la participación en su proceso de formación.

El ejercicio de la docencia bajo estos parámetros se convierte en la transmisión de

conocimientos, la descontextualización de las prácticas, el ejercicio de acciones

punitivas que violentan la dignidad de los y las estudiantes con el argumento de

“mantener la disciplina”. Como expresiones de estas afirmaciones, en la

educación venezolana podemos encontrar bastos ejemplos:

• Se consideran razones para expulsar las inasistencias e impuntualidades sin

investigar las causas del asunto ¿cómo se trasladan los y las estudiantes

hasta la escuela? ¿si tienen qué vestir o qué comer?

• Los estudiantes disciplinados son los del uniforme impecable, los que

permanecen callados sin cuestionar instrucciones, los que siguen las

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