Los orígenes históricos de la filosofía. El nacimiento de la racionalidad en Grecia
Enviado por jorge pg • 13 de Abril de 2016 • Apuntes • 3.152 Palabras (13 Páginas) • 316 Visitas
UNIDAD 1. Los orígenes históricos de la filosofía. El nacimiento de la racionalidad en Grecia
0 . ¿Qué es eso de filosofía?
En esta unidad vamos a estudiar los orígenes históricos de la filosofía occidental. En otras palabras, vamos a preguntarnos ¿dónde, cómo, cuándo y por qué surge la filosofía? Sin embargo, cabe hacer una pequeña reflexión previa sobre el sentido de esta pregunta.
A diferencia de lo que ocurre con otras disciplinas intelectuales, no suele darse un consenso mínimo entre los filósofos a la hora de definir su propia actividad. Cuando tienen que responder a la pregunta ¿qué es filosofía? suele haber tantas respuestas como autores . Sin embargo, pueden extraerse algunas características que, si bien no son comunes a todas las definiciones de filosofía, sí son recurrentes en muchas de ellas.
- La filosofía es una actividad específicamente humana, no se da en otras
especies animales.
- Es una actividad esencialmente racional. Esto significa, si se acepta, que la
razón juega un papel fundamental en la actividad filosófica.
- Está estrechamente relacionada con el cuestionamiento y afán de conocer la
realidad. Por lo tanto es una actividad reflexiva, se pregunta por las cosas que nos rodean.
- La filosofía es un forma radical de saber, esto es, lleva siempre la investigación
hasta sus límites. No acepta supuestos sin demostrarlos y, si lo hace, los explicita.
e)Tiene cierto afán totalizador u omniabarcante, es decir, quiere conocer la
realidad en todos sus aspectos.
d)Busca un conocimiento universal (válido más allá de una cultura) y con cierto
nivel de verdad.
Como decíamos, estas características son recurrentes en las concepciones de filosofía que se han dado a lo largo de la historia. No obstante, que sean frecuentes no quiere decir que sean comunes a todas las definiciones o concepciones existentes. Muchos filósofos han discutido uno o más de estos aspectos. Un buen ejemplo de ello es la obra de Friedich Nietzsche, que puede entenderse como un ataque directo a los puntos b) y d). Queda entonces abierta la cuestión.
Una de las formas clásicas de atacar la pregunta que nos ocupa (¿qué es filosofía?), ha sido la de volver la mirada al surgimiento histórico de la filosofía misma. Si entendemos cómo, cuándo y dónde nació la filosofía, quizá eso nos ayude a comprender mejor qué es hoy en día. Al igual que han hecho muchos filósofos en sus historias de la filosofía, nosotros nos preguntaremos por el origen de esta disciplina.
0.1 .Las ramas de la filosofía
Antes de investigar los orígenes de la filosofía, parece conveniente dedicar unas líneas a las ramas más importantes de esta disciplina. Aunque no sea una cuestión directamente relacionada con el tema, es importante tener cierta idea al respecto para no perderse más adelante.
Metafísica u ontología.- es la rama de la filosofía que se encarga de investigar las estructuras y/o principios últimos de la realidad.
Apunte histórico
Históricamente, ha sido la rama primordial de la filosofía desde su origen en la Grecia antigua hasta la modernidad (s. XVI). Durante siglos, los filósofos subordinaron el resto de preguntas (la pregunta por el conocimiento, por el ser humano, etc) a la pregunta fundamental ¿en qué consiste la realidad, es decir, todo lo que hay?.
Teoría del conocimiento o epistemología.- La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa del problema del conocimiento y todos sus derivados. ¿Es posible el conocimiento humano?¿Qué estructuras de nuestro cuerpo/mente utilizamos para conocer?¿Cómo las usamos?¿En qué consiste la verdad?¿Qué es una teoría científica? etc.
Lógica.- Aunque hoy en día es considerada por muchos como una ciencia formal (entre las matemáticas y las ciencias de la computación) la lógica ha sido durante muchos siglos la rama de la filosofía encargada de encontrar métodos de inferencia (o razonamiento) válidos. Si se entiende que la realidad se puede conocer a través de estos razonamientos, la lógica se convierte en una disciplina fundamental dentro de la teoría del conocimiento.
Ética-política.- La ética y la política son las dos principales ramas de la así llamada "filosofía práctica", esto es, la forma de reflexión filosófica que nos ofrece algún tipo de utilidad en nuestra vida cotidiana. Mientras que la ética se preocupa de preguntarse por las acciones de los hombres en tanto que individuos, la política estudia al hombre en su dimensión social y asociativa.
1 .Los orígenes de la filosofía
Al igual que el concepto mismo de filosofía, el origen histórico de la filosofía como actividad humana presenta un problema abierto a la discusión constante. Si la pregunta que antes nos ocupaba era ¿qué es la filosofía? Ahora nos preguntamos ¿dónde, cuándo y cómo surge? Antes de estudiar la respuesta más aceptada dentro de la historia de la filosofía, que sitúa el origen de la filosofía en la Grecia antigua, veremos una hipótesis contraria.
1.1 .La hipótesis del origen oriental
Los defensores de esta hipótesis mantienen que los griegos habrían copiado la filosofía oriental, por lo que la filosofía no podría considerarse una creación original del pueblo griego. Los (considerados) primeros filósofos, sostiene esta hipótesis, habrían viajado a Egipto y Babilonia en donde habrían adquirido sus conocimientos matemáticos y astronómicos; lejos de ser los creadores de la filosofía habría sido unos meros transmisores del saber oriental que, en contacto con la civilización griega habría alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. Esta hipótesis la mantuvieron:
•- Los filósofos alejandrinos. En polémica con las escuelas filosóficas griegas, y con el ánimo de desacreditarlas, los filósofos alejandrinos ponen en circulación la tesis del origen oriental de la filosofía.
•- Los padres apologistas cristianos. Con intención polémica similar a la de los filósofos alejandrinos, los primeros padres apologistas del cristianismo, airean la hipótesis del origen oriental de la filosofía, hipótesis que posteriormente no será mantenida por la filosofía cristiana occidental.
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