Monografia De Filosofia.

Introducción

En esta monografía desarrollaré “la libertad” que es un tema bastante planteado por grandes filósofos, es un tema con muchas opiniones a lo largo de los años, muy interesante, con mucha historia y según las distintas ideologías de cada filósofo va cambiando el punto de vista en el que lo vamos comprendiendo. Esto es lo que lograremos con la siguiente monografía, comprender y aprender como es el conocimiento según cada filósofo, los cuales nos brindan sus reflexiones.

Vamos a comparar las diferentes edades entre sí, ver qué aspectos tienen en común y en cuales se diferencian. Dentro de las comparaciones de las edades también se encontrarán comparaciones entre los autores, en algunos casos la explicación es más compleja que en otros. Aún así, seguimos el orden de los tiempos para poder finalmente diferenciar sus visiones a lo largo de las distintas edades.

EDAD ANTIGUA

a) PLATÓN

Quienes defienden la libertad argumentan que, puesto que la sociedad es imperfecta, no poner impedimentos a que las personas hagan su vida no basta para garantizarles la libertad. Hay numerosos obstáculos para alcanzarla, desde la falta de recursos materiales o educativos hasta los obstáculos psicológicos para el éxito, quienes define en sentido positivo la libertad creen que con objetos de realizar nuestro potencial como seres humanos y de ser verdaderamente libres , tal vez hagan falta toda clase de intervenciones del estado , lo que a veces puede tener como consecuencia que se recorte la esfera de acción de los individuos, incluso en actividades que no perjudican directamente a nadie.

“La libertad necesita de la existencia del temor a la esclavitud” era un pensamiento común para los griegos antes de Platón, al embeber tan enteramente sus pensamientos acerca de la vida anterior de la metáfora de la relación amo-esclavo, Platón consiguió predominar su influencia de la relación de esclavitud, incluso que dominara la mentalidad de gente que vivía en sociedades donde la esclavitud apenas tenía algún significado o sencillamente no existía, ahora bien podemos empezar a comprender el impacto de sus ideas en todo el pensamiento posterior sobre la libertad.

Aún así, no nos podemos quedar con la impresión de que el pensamiento de Platón que la única influencia importante en las concepciones de la libertad interior durante la edad antigua, el significado la libertad para Platón explicado explícitamente está en la vida interior.

Para Platón el hombre es libre si posee la posibilidad de elegir, esta posibilidad de elección necesita a la vez disponer de elementos de juicio que conduzcan a la elección, lo que requiere la posesión del conocimiento del los componentes de estos elementos del juico, y de la inteligencia adecuada para valorarlos debidamente y decidir acerca de la conveniencia de la elección.

Pero a la vez la libertad no es absoluta ya que el hombre no dispone de una posibilidad absoluta de elegir; No es posible elegir en contra de las leyes de la naturaleza, ni es aceptable ejercer una supuesta libertad en contra del juicio de otros.

b) ARISTÓTELES:

Aristóteles conceptualizó la libertad como la tendencia natural del hombre que lo conduce a ser feliz.

En virtud de esta definición la libertad está en relación con la autonomía que aunque lleva limitaciones de representación ético constituye la concepción de actuar dentro de un código moral, para la cual el hombre ha de tener plena conciencia o razón de internalizar este valor pero en el margen que establece la ciudadanía sentido político conforme a la ley del Estado.

De acuerdo a esta consideración, la persona se cree ser libre cuando realiza acciones ligadas a la seguridad que le permite su pensamiento, donde asumiendo los principios éticos, sabe que es libre. Esto hecho mediante la representación de acciones libres y voluntarias que no son producto de coacción, ni de ignorancia y su conceptualización va ligado a la razón de libertad. Para Aristóteles, hay que decir que se hace libre y voluntariamente lo que obramos cuando estamos ajenos a toda coacción.

Aristóteles amplia el significado de libertad porque para él, es vivir por voluntad propia indica no solo la liberación de las presiones externas sino también la posibilidad y el derecho a participar en las decisiones de la comunidad policía, sin esta dimensión de la actividad política la libertad quedaría trunca y el ser humano seria no un esclavo

En este sentido pleno, la libertad es la libertad del ciudadano que participa en el poder y en el gobierno. “El hombre libre es realmente entonces, aquel que se auto-gobierna” en este poder de autodeterminación consiste la autarquía que es la policía de Aristóteles

Para Aristóteles la liberad es fundamento de toda moralidad, lo cual el bien moral esta en nuestro poder. Pues siempre está en nuestro poder actuar, esta también es nuestra forma de actuar. El hombre es el principal motor o generador de sus acciones. “La libertad consiste en pleno poder de actuar por sí mismo (…), el ser dueño de sí, es la dignidad del hombre, aun cuando esta la libertad se refiera solo a las cosas en nosotros mismos”

COMPARACIÓN & OPINIÓN

Para Platón tanto como para Aristóteles, la libertad está ligada a la idea de la autonomía, es decir, poder decidir por sí mismos.

Platón define a la libertad como positiva y negativa, quienes definen el sentido positivo de la libertad buscan realizar nuestro potencial como seres humanos y ser verdaderamente libres.

Pero para Aristóteles la cuestión de la libertad queda directamente referida al respeto, no solamente al orden natural sino también al orden moral. Todos los procesos de la naturaleza operan en función de una finalidad que les es propia, que tienden a sus propios fines

En lo que coinciden es que en el ejerció de la libertad es una obra de la razón, ya que cuando el hombre llega a conocer el bien solamente en esa circunstancia puede actuar de acuerdo con él, la actuación del hombres es libre cuando si finalidad racional se conduce a realizar un bien.

EDAD MEDIA

a) SANTO TOMÀS DE AQUINO:

Santo Tomás creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia del pensamiento occidental; al modo de una catedral gótica, con su arquitectura elegante y racional, espigada hacia el cielo, cada concepto está en el lugar que le corresponde, encaja perfectamente con los demás, los soporta, y en su interrelación da lugar a un modelo del mundo pocas veces igualado por otra filosofía.

Claro

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