Obra antigona

                                                                                              Montiel Molina Luis Yair

                                                                                                                              556

Antígona:

Pese la obra griega Antígona de Sófocles pasaron muchas cosas que nos daban un concepto a lo que es la Ética y también de lo que no es por lo tanto hare unos puntos a lo que me llamo mas la atención de dicha obra.

Fue en el pueblo de Tebas quien estaba al mano como Rey Creonte que no quería enterrar a Polinices a mi razón esto puede ser tan bueno como tan malo, es la moral que se tiene, a muchas personas les parecería algo inmoral y de muy poco respeto  ver esto un cuerpo en putrefacción en la misma calle.

 Al principio de la obra  note que Creonte tenia que tener un camino para tener mas confianza  para tener un control en si mismo es decir que esta bien y que esta mal, para poder alcanzar la alegría misma y estar bien conforme se le considero a cualquier situación

Tenia al peculiar el carácter que tuvo Antígona en la obra por que defendió su forma de pensar y dijo lo que a ella le parecía, lo que esta mal y lo que también esta bien a esto se le llama ‘’moral’’ ella no tenia miedo de nada, ni de los castigos que le impusieran, de los riesgos a los que se le podían someter, por razón de sus acciones que ella misma hacia

Antígona quería tener el mismo pensamiento de Ética como la tenia Aristóteles y Platón, lo digo por que esto aprendí en la clase de Ética, por que para Platón la ética tenia mucho que ver por que estaba dividida en intelecto, en una buena alma, en la emoción y la palabra ósea la voluntad, esto es por lo que pensaba que era la Ética para este Platón al igual que Antígona, Antígona decide romper la ley sencillamente porque no le parece justa, y cree que debe cumplir antes las leyes que mandan sus dioses que las que mandan los gobernantes, pues, tal y como ella dice en la obra aunque es comprensible si vemos que a ella no le queda más familia que su hermana, a quien, vemos en la historia, no considera de su familia debido a su carácter.

De todos modos, la desobediencia es pacífica y en ningún momento intenta dañar la integridad de nadie, ni siquiera de Creonte, teniendo en cuenta que no acepta la ley como tal, es extraño ver cómo sí que acepta y se resigna al castigo que se le impone, que no es otro que la muerte.

Y en lo que pasa con Aristóteles la Ética tiene como un final siempre la alegría mejor dicho la felicidad, pero pues cada quien sus formas de pensar de la felicidad, por que la felicidad se ve de distintas formas  ya se por riquezas, por dinero, por diversión, por tu familia, por momentos, por antojos por decisiones, por placer etc.…

Pero desde el punto de vista de Antígona era alcanzar su objetivo, y ese objetivo era que su hermano Polinices pudiera ser enterrado y no se expuesto frente al pueblo de Tebas mandado por el Rey Creonte y así ser enterrado como su otro hermano que era Eleocles, Desde mi punto de vista, Antígona debería haber cumplido con la ley, yo personalmente, no creo en dioses ni en leyes divinas, no sería una excusa el hecho de estar cumpliendo estas últimas.

De tal modo, incumplir una ley es algo detestable y para nada respetable, tanto por el que promulga la ley como por todos los que están obligados a cumplirla.

Antígona no era inocente porque actúa de manera más justa que Creonte, pero eso no es cierto, por que la justicia es algo subjetivo, y debe aplicarse a un acto con respecto a una ley, el pueblo debería haberse indignado de las acciones de Antígona, ya que incumplía una ley que ellos se molestaban en cumplir, la inocencia de Creonte.

El rey de Tebas no me parece como si en verdad se haya ganado el poder de ser rey , pero no es culpable de nada, por que él intenta hacerlo todo con buena voluntad y en ningún momento le quita el poder, sino que tiene la necesidad de ser un buen gobernante. Creonte se ve obligado a ser rey repentinamente tras la muerte de los hermanos Polinices y Eteocles por que desde ese momento vive con la necesidad y con la obsesión de ser un buen rey, y demostrar al pueblo que no es un rey indeciso, Creonte representa el poder absoluto y no permite sugerencias a sus órdenes, creo que no son culpables ninguno de ellos, ningún hombre ni mujer puede ser culpable, creo yo, de el suicidio de otra persona. El suicidio no es más que una salida, a unos problemas que no eres capaz de afrontar, y los culpables si los hay son la debilidad de la persona que decide suicidarse y los problemas en si, pero no los causantes de estos problemas, me parece que es ir demasiado lejos buscando culpables.

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