POSMODERNIDAD

1. Estudia el material anexo sobre la posmodernidad. Formula cinco preguntas con sus respectivas respuestas sobre el mismo.

1. ¿Qué dice Jameson sobre la posmodernidad y con que la asocia?

Jameson asocia la posmodernidad a la lógica cultural del capitalismo tardío. Su estudio parte de los Estados Unidos, país donde esa lógica cultural se originó. Propone que todas las producciones culturales de Asia, África y América Latina siguen invariablemente un patrón alegórico. Jameson cree ver, en lo que él califica ‘Tercer Mundo’, una cultura de resistencia que se constituye en una alternativa utópica al quietismo de la posmodernidad del ‘Primer Mundo’.

2. ¿Qué opinión tiene Lyotard acerca de la posmodernidad?

Lyotard asocia la posmodernidad con la crisis de las meta-narrativas: las categorías trascendentales que la modernidad inventó para interpretar y normalizar la realidad. Cuestiona la operatividad de las meta-narrativas de la modernidad en el nuevo contexto al mostrar que han perdido su capacidad explicativa. La idea del progreso, la racionalidad unívoca y las ideologías -como base sedimentaria de proyectos- han caído en la posmodernidad: ya no son aplicables.

3. ¿Explica las perspectivas por la cuales podemos evaluar la posmodernidad en Latinoamerica?

La entrada de Latinoamérica en la posmodernidad se podría explicar desde una doble perspectiva. Por un lado, habría que considerar el desarrollo modernizador que algunos países latinoamericanos consiguieron en distintas épocas del siglo XX. Por otro, el desarrollismo dependiente de éstos -en algunos momentos- y del resto de países latinoamericanos al entrar en diálogo con las prácticas políticas y económicas externas. La globalización impulsada por la tecnología, por el capital internacional, por la redistribución del trabajo post-industrial sitúa a Latinoamérica en el mapa del mundo de la posmodernidad.

4. ¿Cómo entiende García Canclini la posmodernidad? ¿Está de acuerdo con lo que postulo Jameson?

Entiende la posmodernidad, además, como un instrumento útil para explorar la heterogeneidad latinoamericana. El modelo que García Canclini establece, difiere del de Jameson sobre las generalizaciones sobre la cultura del ‘Tercer Mundo’, aunque coincide con éste en la necesidad urgente de crear un modelo oposicional que se pueda aplicar al conjunto social. Por lo tanto, estaría de acuerdo con la posmodernidad siempre y cuando tome como referencia teórica y explicativa a Latinoamérica.

5. ¿Qué propone Beverley en su compilación “The Postmodernism Debate in Latin America”?

Profundiza sobre las interrelaciones entre la cultura hegemónica dominante y las formas locales. La transculturación resultante obliga al investigador a adoptar nuevas formas de análisis. Por lo tanto, el acercamiento a la posmodernidad en Latinoamérica implica, según Beverley, reconocer su diferencia con respecto a otros modelos.

2. Lee el material Mito y Religión (PDF), estúdialo y elabora 10 diapositivas con las ideas centrales. Cada diapositiva debe incluir imágenes y no sobrepasar siete líneas.

ENVIADO ANEXO.

3. Estudia el material Ciencia y Técnica. Resume en cinco breves párrafos. Cada párrafo debe incluir tres oraciones como mínimas.

El desarrollo de la ciencia y la tecnología y su omnipresencia en todas las esferas de nuestra vida han hecho que en más de una ocasión nos planteemos si talvez detrás del progreso en un principio parece inocente se esconde una nueva forma de dominación o de manipulación. El progreso científico se realiza libremente y está encaminado a un fin concreto. Es de vital importancia tomar conciencia de esto y tratar de establecer cuáles son los principios que deben regir dicho progreso.

En el mundo actual se aprecia una falta de libertad del hombre justificada racionalmente por el aparato cientifico y tecnológico de los estados modernos. Esta es la gran diferencia con el sistema precapitalista, en el que su racionalidad habría representado una amenaza para la autoridad

...