Parménides

(Está fuera de la caverna)- Transforma el verbo ser en un verbo filosófico. Escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto. Lo que se puede pensar es, lo que no se puede pensar no es, por lo cual el ser y el pensar son lo mismo para él. Lo que es es y lo que no es no es. Tiene que ser pensable para que exista. Tiene que ver con lo que cada cultura cree que es, ahí se abre el camino de la verdad y el camino de la opinión. Todos opinamos, pero ¿quién dice la verdad? ¿Cómo establecemos la palabra válida? El camino de la opinión no es el camino de la verdad, está estableciendo criterios, reglas. Así diferenciamos que no toda opinión es válida. Agrega que el ser es único, inalterable, eterno.

Para poder decir que es válido hay que seguir un METHODOS (camino o vía y se refiere al medio utilizado para llegar a un fin), todos tenemos pensamientos pero el camino que hay que seguir para obtener la validez, decir que es válido es el razonamiento. Hay que razonar para pensar válidamente, para decir con verdad. En la polis deben establecer que es lo común, lo válido para todos, el camino de la opinión no es válido. El decir tiene que tener sentido, un discurso deja de ser una opinión para ser un logos. Hay que dominar la hybris para hablar de logos. Si la hybris se impone al logos, no hay camino a la verdad.

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