Pedagogia

CONSTRUCCCION DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

El conocimiento cotidiano o pensamiento pre-científico nos muestra como el interés cotidiano se va construyendo y posteriormente nos da como resultado la construcción social del conocimiento científico, a grandes rasgos lo que nos da como reseña es lo siguiente

• Hay que plantear el problema del conocimiento científico en términos de obstáculos

• Frente a lo real, lo que debiera saberse claramente ofusca lo que debiera saberse.

• Tener acceso a la ciencia es rejuvenecer espiritualmente, es aceptar una mutación brusca que ha de contradecir a un pasado.

• La ciencia, tanto en su principio como en su necesidad de coronamiento, se opone en absoluto a la opinión.

• Nada puede fundarse sobre la opinión: ante todo es necesario destruirla, Ella es el primer obstáculo a superar.

• El espíritu científico nos impide tener opinión, sobre cuestiones que no comprendemos, sobre cuestiones que no sabemos formular claramente.

• Ante todo es necesario saber plantear los problemas

• Para un espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta. Si no hubo pregunta, no puede haber conocimiento científico.

• Nada es espontaneo, nada está dado… Todo se construye.

• Si se quiere juzgar la eficacia de un pensamiento, hay que colocarse en un punto de vista normativo.

• El historiador de la ciencia debe tomar las ideas como hechos. El epistemólogo debe tomar los hechos como ideas.

• La tarea más difícil de la cultura científica es remplazar el saber cerrado y estático por un conocimiento abierto y dinámico.

• Un educador no tiene el sentido del fracaso, precisamente porque se cree un maestro.

• En la formación del espíritu científico, el primer obstáculo es la experiencia básica, colocada por delante y por encima de la crítica.

• El espíritu científico debe formarse en contra de la naturaleza en contra de lo que es, dentro y fuera de nosotros, impulso y enseñanza de la naturaleza.

• Lo que es verdad para lo grande debe de ser verdad para lo pequeño e inversamente. Frente a la menor dualidad se sospecha de un error.

En la formación de un espíritu científico el primer obstáculo que se presenta va hacer la experiencia ya que va antes y después de que la critica ya que esta es necesariamente elemental para llevar a cabo un espíritu científico, ya que la critica ya que la critica no se a realizado explícitamente y en ningún caso la experiencia se puede considerar como un apoyo concreto.

El conocimiento unitario y pragmático como obstáculo para el conocimiento científico es uno de los obstáculos epistemológicos relacionados con la unidad y poder de la naturaleza es el coeficiente de la realidad que el espíritu pre-científico atribuye a todo lo que es natural.

El obstáculo substancial.

El obstáculo substancial, como todos los obstáculos epistemológicos, es poliformo. Se compone de una reunión de las instituciones más alejadas y hasta más opuestas. Por una tendencia casi natural, el espíritu pre-científico centra sobre un objeto todos los conocimientos en los que ese objeto desempeñe un papel, sin preocuparse por las jerarquías de los papeles empíricos uno de los síntomas más claros de la seducción sustancialista, es la acumulación de objetivo para un mismo sustantivo.

Obstáculo animista.

Esta ciencia llama débil-apoyo a la bióloga naciente es ayuda en ayuda de una química y de una física, que por lo demás que han obtenido resultados positivos. Se ve entonces construirse un verdadero fetichismo de la vida, de un comportamiento totalmente científico, que persiste en épocas y dominios en los que asombra que no haya producido mayor obstáculo.

Obstáculo del conocimiento cuantitativo.

Un conocimiento inmediato es, en principio, subjetivo. Nos engañamos cuando pensamos que un conocimiento cuantitativo escapa en principio al peligro del conocimiento cualitativo.

Dentro del tema podremos destacar el interés del niño

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