Portafolio de parcial de temas de folosofia

1.-Garantias del conocimiento: posibilidad del conocimiento y evidencia.

Sin duda, el conocimiento es una facultad y una actividad muy importante e imprescindible en la vida humana, por medio de él sabemos cómo desenvolvernos en el mundo qué hacer, qué son las cosas que nos rodean, quiénes son nuestros semejantes, qué alimentos son los más nutritivos. Los conocimientos que obtenemos en la vida diaria son como una tabla de salvación, nos permiten sobrevivir y resolver problemas prácticos con apoyo en principios, métodos y estrategias diversas.

La Teoría del Conocimiento conocida también como Gnoseología (del griego gnosis, conocer, logos estudio) o conocer. Sobre esta última pregunta nos detendremos más, ya que es el tema que aquí nos interesa, sin que por ello se suponga que las demás no tengan gran importancia. En la filosofía griega y en la medieval no existía, propiamente, una teoría del cono-cimiento como disciplina diferenciada; la cuestión del conocimiento se subordinaba al aspecto ontológico de tal manera que la pregunta: ¿Qué es el conocimiento?, estuvo con frecuencia relacionada con la interrogante: ¿Qué es la realidad? Es a partir de Immanuel Kant, en la época moderna (siglo XVIII) cuando la epistemología o teoría del conocimiento logró consolidarse, pues "es indudable que esta teoría ocupa un lugar preponderante en el pensamiento de dicho filósofo.

1. El origen del conocimiento. 

Teniendo en cuenta del ser humano está dotado de razón y de sensibilidad. El racionalismo sostiene que la razón es el origen de todo conocimiento, mientras que el empirismo establece que todo conocimiento proviene de la experiencia Un filósofo racionalista es René Descartes, para el cual la evidencia de la razón es el punto de partida de todo conocimiento claro' distinto y verdadero. Un filósofo empirista es el inglés John Locke, quien sostiene que el origen de las ideas son los sentidos y que no hay ideas innatas.

1. La esencia del conocimiento.

Este problema se pregunta: ¿Qué es el conocimiento? ¿Dónde encuentra su verdadera determinación? ¿En el objeto de conocimiento o en el sujeto que conoce? Una postura denominada realismo considerará que existen cosas reales, in-dependientes de la conciencia, que son aprehendidas directamente por el sujeto; mientras que otra teoría llamada idealismo sostendrá que no existen cosas reales que estén fuera de la conciencia, de tal manera que es el sujeto quien a través de su conciencia elabora y determina el conocimiento, así los objetos llamados reales pertenecen a la conciencia o al elemento ideal (pensemos, por ejemplo, en la filosofía platónica, en la Teoría de las Ideas).

1. Diversas formas o tipos de conocimiento.

Si bien se ha dicho que en el conocimiento se establece una aprehensión racional del objeto por parte del sujeto, surge la' pregunta: ¿además de un conocimiento exclusivamente racional existen acaso otras formas de conocer? Al respecto se ha distinguido, frente conocimiento racional u pensar intuitivo. El término "intuición" designa por lo general la visión directa e mediata de una realidad o la comprensión directa e inmediata de una verdad”, Entre los filósofos que han acudido a la intuición como forma privilegiada de conocimiento figura Henri Bergson, quien trata de mostrar que existe un conocimiento más profundo y de mayor importancia vital que el conocimiento obtenido mediante los métodos de las ciencias, y este conocimiento no es otro que el conocimiento intuitivo.

1. La posibilidad del conocimiento humano.

Otro de los problemas capitales de la Teo-ría del Conocimiento tiene que ver con la pregunta: ¿El sujeto puede aprehender al objeto realmente? ¿Hasta qué punto puede conocerlo para tener una evidencia conducente acerca de él? Diversas posturas o corrientes de pensamiento han pre-tendido dar cabal respuesta a estas interrogantes; veamos algunas de ellas:

El dogmatismo.

Es la postura más común que se tiene ante la posibilidad de conocer. Las personas suponen que conocer no entraña ninguna dificultad, que basta con ponerse frente al objeto para poder conocerlo, "Esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana, confianza que aún no está debilitada por la duda”. “El dogmatismo "equivocadamente imagina que los objetos del conocimiento pasan absolutamente a nosotros, y no percibe que esto es causado por la mera función intermediaria del conocimiento".

El escepticismo.

Viene siendo una postura contraria al dogmatismo que, como ya vimos, confía plenamente en la posibilidad de conocer. Frente a tal confianza en el conocimiento, el escepticismo (del griego sképtesthai, examinar, dudar) niega la posibilidad del conocimiento sensible o racional e incluso de todo conocimiento. El sujeto no puede aprehender al objeto, afirma el escepticismo; miento, considerado como la aprehensión real y evidente de un objeto, Remontándonos a la antigüedad clásica, uno de los primeros filósofos escépticos fue Pirrón (360-270 a.C.), creador de la escuela de los escépticos o "pirrónicos”, do de la diversidad de creencias y opiniones, llegó a la conclusión de que lo aceptar las cosas tal como vienen y, puesto que las apariencias engañan, no dar crédito a ninguna de las creencias que pululan. Uno de sus alumnos, llamado Timón de Filio (320-230 a.C.) fundó sus escépticos el siguiente argumento: toda prueba se basa en una serie de premisas que tienen por sí solas. De ese modo, si se intenta mediante argumentos o pruebas.

2.- Lenguaje: concepto, proposición e interpretación.

Concepto:

Las nociones de concepto, proposición e interpretación, son actividades u operaciones del pensamiento que tienen que ver con funciones lógicas, pero que necesariamente, en un momento dado se conectan con las diversas modalidades de comunicación y expresión lingüística. El concepto una forma elemental e importante del pensamiento por medio de la cual se expresa lo que una cosa es y que equivale a definir lo que las cosas son y que responde a la pregunta: ¿Qué es esto? ¿Qué es lo otro? La ciencia se pregunta, por ejemplo: ¿qué es la materia? ¿Qué es el átomo? ¿Qué es una galaxia? ¿Qué son las clases sociales? Alguien que no es científico tal vez se pregunte ¿qué es la política? O ¿Qué es la religión?, etc. Todas estas nociones por conocer y todos los que nos imaginamos son ejemplos de conceptos que van conformando nuestro conocimiento.

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