Prueba De Filosofía 10°

PRUEBA DE FILOSOFÍA

FECHA: Marzo 16 de 2014

Comunidad académica de Ciencias Sociales y Humanidades Asignatura: Filosofía Período: I

Unidad de aprendizaje: Introducción a la filosofía Grado: 10º___

Docente: Esp. Jolman D. Assia Cuello

Estudiante: ________________________________________________________ Calificación: _______________

Fecha de aplicación: 08 - 02 - 2013

Criterios de valoración: 10%

Preguntas de selección múltiple con única respuesta. Marque con una X la respuesta que considere correcta

1. La filosofía hedonista está enmarcada en la búsqueda del placer y la eliminación del dolor y de las angustias como objetivo o razón de ser de la vida. Aunque el placer es un bien y el dolor es un mal, no es inteligente siempre elegir el placer y rechazar el dolor: debemos rechazar los placeres a los que se siguen sufrimientos mayores y aceptar dolores cuando se siguen de ello placeres mayores. Siguiendo esta posición es conveniente para el ser humano

A. Buscar un equilibrio de satisfacción entre sufrimientos y placeres

B. Buscar la perfección entre placeres y sufrimientos cuando estos sean relativos hacia la consecución de la felicidad como bien último

C. Despreciar el dolor, ya que este de una manera u otra conduce al sufrimiento

D. Aceptar tanto el placer como el dolor, en todas sus manifestaciones, ya que estos son necesarios para la perfección humana

2. Los Epicúreos clasificaron los placeres en naturales y necesarios, en naturales y no necesarios y en no naturales y no necesarios. Los primeros fueron considerados como verdaderos y provechosos; los segundos debían ser limitados en su uso, ya que incitaban al apego por las cosas terrenales; y los últimos placeres eran de los que se tenía que huir. Esta división de los placeres realizados por la escuela moralista privilegio

A. una concepción naturalista de la ética fundada en principios espirituales

B. una visión racionalista de la vida que desconoce el valor de los instintos

C. una interpretación hedonista de la vida basada en la satisfacción de los placeres

D. una concepción religiosa de la ética fundada en la vida emocional

3. Frente a la ética estoica que se basa en la renuncia a los placeres del mundo y en el sometimiento al destino, aceptándolo y viviéndolo, el epicureísmo dice que a la felicidad se llega a través del placer espiritual, único medio que lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Por lo tanto, la ética estoica es desestimada por Epicuro, porque

A. los placeres hacen parte de la naturaleza humana y por tanto, debe tenerse en cuenta al momento de

pensar la felicidad

B. para lograr la autosuficiencia es necesario el conocimiento de las debilidades humanas

C. los placeres para Epicuro son la base de la felicidad del hombre

D. el placer es el que brinda al espíritu el autoconocimiento y la autosuficiencia que el hombre necesita

4. Según los estoicos, un acto solamente pertenece al ámbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo, cuando depende de nuestra decisión. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta noción es posible afirmar que

A. el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral

B. la escuela estoica jamás admitió la posibilidad del suicidio como algo válido

C. el hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo

D. la muerte deja de ser indiferente y se convierte en moral mediante el suicidio

5. En el período grecorromano los filósofos, a excepción de los neoplatónicos, se preocuparon por hallar una regla de conducta humana que proporcionara el equilibrio de las pasiones. Así, los estoicos sostuvieron que el bienestar del hombre consiste en dominar todo aquello que pueda perturbar su paz. Es decir que para los estoicos

A. la vida humana es un constante esfuerzo voluntario en busca de ser mejor

B. los hombres poseen una entereza de carácter que acepta los padecimientos

C. la acción humana tiene como objetivo hacer todo por amor al deber

D. el hombre debe controlar el libre ejercicio de sus pasiones

6. Los estoicos consideraban que cada ser humano es un mundo en miniatura, un micro cosmos reflejo del macrocosmos. Por medio de la razón universal o logos, el macrocosmos regía de igual forma a todos los hombres. Con esto, los estoicos mostraban que

A. el universo y el hombre se complementan formando una unidad

B. los actos de los hombres están guiados y determinados por el principio lógico

C. las leyes humanas son imitación del derecho universal que es inmutable

D. en el individuo están contenidos los elementos constitutivos del universo

7. Según los estoicos en la realidad hay dos principios. El principio pasivo que es la materia sin cualidad y el principio activo que es Dios. El último principio contiene las formas activas de todas las cosas que han de ser. Todas las cosas retornan a Dios quien dispone todo para el bien del hombre. A partir de esta tesis los estoicos plantean que

1. la realidad esta sustentada por dos principios distintos pero relacionados entre sí

2. el principio activo es un principio material porque se encuentra como fundamento en las cosas

3. los dos principios forman parte de un todo en donde la naturaleza es el cuerpo y Dios es el alma

4. Dios forma el mundo y después lo conduce de nuevo a El, determinando

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