ROUSSEAU Y LA POLITICA Manuel Formoso Herrera

ROUSSEAU Y  LA  POLITICA

Manuel  Formoso Herrera

El  famoso  pensador   ginebrino   Juan  Jacobo  Rousseau   escribi6   acerca  de  muchas cosas.  Teatro,   novela,  poesla,  cuentos  y narraciones   nos  dan  testimonio   de  la  diversidad de su genio.   La  rmisica  ocupo  tarnbien   una  parte  muy  importante    en  su  vida.    Incluso escribi6  6peras,  que  fueron   representadas    con  exito  en  la  corte  francesa.    Ademas,   du­ rante  muchos  afios, 10 ganado  en  el  oficio  de  copista  de  textos  musicales,   le  sirvi6  para atender  sus mas  imperiosas   necesidades.

Sin  embargo,   ninguna   de  estas  casas  define   por  com ple to  a  Rousseau.    Por  irn­ portante   que  haya  sido   "La   Nueva   Eloisa",   calificada   por   algunos   autores   franceses como  la mejor  novela  de  amor  del  siglo  XVIII,   0 por  valioso  que  sea  "El  Emilio"   en materia   de   educaci6n,    como   obra   precursora    de   las   modernas    teorias    pedag6gicas, Rousseau  no  aparece  por  completo   a  nuestro   espiritu   hasta   que   no  pronunciemos    una palabra:    politica.

Para  Rousseau  la  politica  es 10 fundamental.     De  ella  depende   el  resto.   Sin  exa­ gerar,   bien   podriarnos    parafrasear    el  pensamiento    biblico   y  decir   que   hay   que   ocu­ parse   de   la   politica    "que    el   resto   vendra    por    afiadidura".      En   las   Confesiones, esa  notable    obra   en   la   cual   se   nos   muestra    "un   hombre    en   toda    la   verdad    de la  naturaleza"   nos  dice  que  "habia   visto  que  todo   depende   radicalmente    de  la  politica y que,  entiendase   como  se  entienda,   un  pueblo   no  sera  otra  cosa  que  10 que  la  natu­ raleza  de su gobierno   10 haga  ser"   (1).

Esta  vocaci6n  tan  fuerte   por  la  politica   puede   tener   su  explicaci6n   en  la  natu­ raleza  misma   de  Rousseau,   pero   no  hay  duda   que  se  ve  reforzada    por   la  epoca   en que Ie toc6 vivir.   En  efecto,  el siglo  XVIII   es un  siglo  notablemente   politizado.     Como bien  10 dice  George   H.   Sabine,   la  decadencia   del  gobierno    absoluto   hizo   que   la  fi­ losofia   francesa   volviera   a  ocuparse   de   la   poHtica.    Al   principio    fueron    pocas   las obras,  luego  en  la  primera   mitad   del  siglo  aumentaron    considerablemente,     pero   "entre

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