Sociologia

DEMOCRACIA RADICAL

La democracia radical incorpora al proceso democrático las demandas de los ciudadanos menos favorecidos, así como el respeto de las diferencias culturales. En este grupo convergen desde aquellos que se oponen a una democracia deliberativa por diferencias culturales hasta una democracia liberal.

Según Adela Cortina, la democracia radical surge de los aportes teóricos de Jurgen Habermas quien pone énfasis en una mayor implicación del Estado mediante políticas destinadas a superar las desigualdades de oportunidad y la dominación cultural. Además pretende usar la cohesión, solidaridad, y redistribución como mecanismos necesarios para una mejor inclusión y consideración de los intereses de los grupos desfavorecidos buscando con ello generar condiciones de igualdad de participación política.

Según Chantal Mouffle la identidad del sujeto es transformada de manera continua en la dinámica agonista del conflicto y la exposición ante diferentes opiniones políticas, siguiere que el agonismo es la ducha del adversario no de enemigo.

Una de las características fundamentales de la democracia radical es advertir el peligro que representa reducir la democracia a un simple procedimiento político, nos brinda la oportunidad para reconocer la variedad de fuentes de la que se enriquece continuamente el estado.

La democracia radical se encuentra en constante construcción por que supone siempre que es imposible a la concepción de una sociedad cerrada, totalizante y autosuficiente.

Actividad de aprendizaje

1. ¿Qué es la democracia radical?

Debe ejercerse a través de la participación activa y de calidad del conjunto de la población en cada ámbito de decisión, quienes deben contar con los canales, las estructuras, la información y el modelo de sociedad que posibilite dicha participación

2. Anota los aspectos que más te hayan llamado la atención de la democracia radical y explica por que

Según Chantal Mouffle la identidad del sujeto es transformada de manera continua en la dinámica agonista del conflicto y la exposición ante diferentes opiniones políticas, siguiere que el agonismo es la ducha del adversario no de enemigo.

3. ¿Cuál es el sentido del término repolitización global que propone Boeventura de Souza?

Promover la proliferación de los espacios públicos no estatales a partir de los cuales se pueda re publicitar el espacio estatal que ha sido objeto de privatización para los grupos dominantes.

DEMOCRACIA ELITISTA

La democracia elitista es resultado del momento histórico por el que atravesaba Europa a fines del siglo XIX y hasta mediados del XX por movimientos revolucionarios y grandes movilizaciones sociales que son vistos como un peligro para la estabilidad del sistema.

La visión elitista considera que este grupo es inevitable y necesario, ya que es

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