Sofistas Y Socrates

Diferencias básicas entre Sócrates y sofistas

Hay algunas profundas diferencias entre Sócrates y Sofistas, que clásicamente se han esquematizado así:

SOFISTAS

SÓCRATES

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier lugar.

Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).

Su enseñanza se realiza mediante el diálogo, a base de preguntas y respuestas orientadas.

Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.

Perseguía la verdad mediante el análisis de las definiciones de los conceptos morales. La verdad se descubre por un proceso mayéutico (de análisis para ayudar a nacer la verdad en uno mismo).

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.

El bien y la razón son inmutables (universalismo moral).

La areté (excelencia, virtud) se identifica con la fama social, con el reconocimiento público.

La areté se identifica con la cura del alma, con el conocimiento de uno mismo y el esfuerzo por la mejora moral.

No hay ninguna relación entre nomos (ley política) y phisis (ley natural).

La ley política ha de ser expresión de la ley física, las definiciones de los conceptos morales han de ser tan claras como las definiciones matemáticas.

Eran extranjeros llegados a Atenas porque era una gran potencia y actuaban como consejeros políticos.

Era ateniense y no participaba activamente en política, aunque tenía muchos amigos en el partido conservador. Se consideraba un ‘tábano de Atenas’, un provocador en política.

Escribieron numerosas obras aunque sólo nos han llegado fragmentos.

No escribió nada, conocemos su obra básicamente por sus discípulos.

Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba el poder, no la verdad.

Creía que la virtud es imposible de enseñar, pero se puede desvelar, porque reside en el alma. Le interesaba la verdad, no el poder político.

Son críticos de la tradición religiosa.

Se siente vinculado a la ciudad, la ciudadanía virtuosa exige cumplir con las leyes y por eso acepta morir.

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