Spinoza y Leibniz

Baruch Spinoza (1670 – 1677)

Baruch Spinoza fue un filósofo neerlandés (sefardí portugués). Sus padres eran judíos y además sefardíes emigrantes, vivió en Ámsterdam (países bajos). Spinoza fue considerado el padre del pensamiento moderno. Un 27 de julio de 1656, 2 años después de haber fallecido su padre, fue expulsado de la comunidad judía y se retiro a un suburbio en las afueras de la ciudad.

Monismo. Spinoza no creía de un dualismo cuerpo – alma como Descartes, él decía que el hombre es cuerpo y mente (monismo neutral).

Una de las filosofías de Spinoza decía que naturaleza y Dios era lo mismo. También creía en el determinismo, a lo cual decía que la libertad era cuando uno mismo aceptaba que estaba destinado a todo y que todas las cosas son parte de Dios y Dios no era mas que la totalidad del universo (la naturaleza es determinismo).  

Así mismo, menciono que la mente y el cuerpo son la misma y lo explico en 2 aspectos, los cuales son:

1. Procesos cerebrales de la naturaleza fisiológica.
2. Hechos mentales (pensamiento).

Consideraba que la mente era un aspecto de la naturaleza y mostro rechazo hacia el dualismo cartesiano ya que decía que el libre albedrío era una ilusión.

          La ética que tenía Spinoza era que la acción y el pensamiento dependían del control que la razón ejerce sobre las emociones. Por último menciono que la persona sabia era aquella quien seguía los dictados de la razón y que la razón nos guía para actuar a favor.

Gottfried Leibniz (1646 – 1716)

Gottfried Leibniz fue un filósofo y polímata alemán, es conocido por su optimismo y decía que el universo es el mejor posible que Dios podía haber creado. Conoció a Spinoza en 1676. Leibniz recurría de nueve principios fundamentales, los cuales son:

1. Identidad/contradicción. Si una proposición es verdadera, entonces su negación es falsa, y viceversa.
2. Sustancia. La sustancia es aquello que en un predicado se corresponde con el sujeto, y que individualiza el mundo. Es la unidad individual básica del mundo, que tiene capacidad de percepción y apetencia y cuyos atributos solo pueden venir causados por sí misma.
3. Identidad de los indiscernibles. Dos cosas son idénticas si y solo si comparten las mismas propiedades.
4. Principio de razón suficiente. «Debe existir una razón suficiente para que cualquier cosa exista, para que cualquier evento se produzca, para que cualquier verdad pueda obtenerse».
5. Armonía preestablecida. «La naturaleza apropiada de cada sustancia hace que lo que le ocurre a una corresponda a lo que le ocurre a las otras, sin embargo, sin que actúen entre ellas directamente.
6. Continuidad. Natura non facit saltum. Un concepto análogo en matemáticas a este principio sería el siguiente: Si una función describe una transformación o algo a lo cual se aplica la continuidad, entonces su dominio y su rango serán ambos conjuntos densos.
7. Optimismo. «Indudablemente Dios siempre elige lo mejor».
8. Plenitud. «El mejor de los mundos posibles actualizaría cada posibilidad genuina, y el mejor de los mundos posibles contendrá todas las posibilidades, con nuestra experiencia finita de la eternidad que no provee razones para disputar la perfección de la naturaleza».
9. Principio de conveniencia. A diferencia de la lógica que parte del principio de la necesidad, esta tiene como base la contingencia.

También desarrollo la teoría de las monadas, donde decía que el universo esta echo de un numero finito de sustancias simples llamadas monadas y el paralelismo psicofísico, donde mencionaba que el alma y cuerpo siempre tendrían armonía entre si aunque no estén conectados y lo relaciono con un reloj.

En cuanto a su psicología, defendió el innatismo, utilizo la analogía de la estatua, distinguió la pettit percepción y la diferencia entre percepción y sensación y decía que en el proceso de estas dos era llamada apercepción.

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