TEMA #6 IUSNATURALISMO RACIONAL

TEMA #6

IUSNATURALISMO RACIONAL

EL HOMBRE CONTRA EL ESTADO

THOMAS PAINE (1737-1809) Autor de LOS DERECHOS DEL HOMBRE (1792) el cual fue un auténtico tratado. En esta obra dijo:

LOS DERECHOS NATURALES son aquellos que pertenecen al hombre por derecho de existencia son los derechos intelectuales (derechos de la mente), los derechos que facultan a obrar (derechos civiles). Distingue los Dº Naturales y los Dº civiles.

LOS DERECHOS CIVILES corresponde al hombre por ser miembros de la sociedad referente a la seguridad y protección. Todo Dº civil nace de un Dº Natural, el Dº natural evolucionado.

Señala que:

- En el Dº Racional desaparece el componente sobrenatural, pero no el Metafísico sigue bajo la forma de AXIOMAS DOGMATICOS e irreductibles (definiciones y conceptos)

- Los axiomas dogmáticos son los presupuestos de un sistema pasibles, relativo a cierta área del conocimiento.

- Esta teoría constituye una derivación del CONTRACTUALISMO y comparte la hipótesis de un pacto social originario, por la cual los hombres libres e iguales acuerdan la constitución del Eº.

- Pero advierte que el Eº (monstruo creado) se convierte en el principal enemigo de la libertad e igualdad.

HERBERT SPENCER (1820-1903) autor de EL HOMBRE CONTRA EL ESTADO (1884).- los que ahora se consideran liberales son conservadores de un nuevo tipo.

LOS LIBERALES eran los que querían resistir o disminuir el poder coercitivo del gobernante sobre el gobernado.

LOS CONSERVADORES eran los que querían mantener y aumentar el poder del gobernante.

Afirmaba que, el partido conservador y el partido liberal surgen originalmente uno del militarismo y el otro del materialismo. Uno representa al régimen del estado (conservadores) y el otro el régimen del contrato (liberales).

ETICA Y METAFISICA

El Iusnaturalismo Racional tiende a centralizar su enfoque en un análisis de la naturaleza humana (el hombre) y al encontrar a través de la razón una serie de caracteres como ser, son; conservar la vida, la libertad, la igualdad, etc. Se constituye en un VALOR previo a cualquier ordenamiento positivo, tales ordenamientos se dividen en:

• Al encuentro de propiedades necesarias en el hombre como individuo.

• A la demostración de la existencia de estas propiedades por medio de la razón.

CARACTERES COMUNES Y SIMPLES VERDADES OBVIAS (H.L.A. HART)

• LA VULNERABILIDAD HUMANA, hace necesaria la prohibición de matar

• LA IGUALDAD APROXIMADA, sistema de abstenciones y concesiones mutuas

• EL ALTRUISMO LIMITADO, el hombre necesita disponer un conjunto de abstenciones, para un equilibrio a

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