Teoria Del Conocimiento

1. ¿Qué son las diferencias encontramos en los términos objetividad y subjetividad?

R. La objetividad es lo real, lo que sucede, aquello que acontece y la subjetividad es la percepción, el punto de vista del sujeto, prácticamente es lo que pensamos o sentimos.

La Objetividad, Baumgarten y Kant, lo designan como lo que no reside (meramente en el sujeto). El objeto es equiparado a la realidad objetiva, misma que puede ser cognoscible (que puede conocerse o entenderse) o incognoscible (que no puede conocerse o entenderse). El sujeto “visto desde fuera” podría decirse que es un objeto, “visto desde dentro”, es lo que conoce, quiere y siente; el objeto.

La Subjetividad, es el punto de vista del sujeto, normalmente cuando se habla de subjetividad nos estamos refiriendo a algún sujeto humano individual, el subjetivismo puede ser un resultante de antropocentrismo (considera al hombre como el centro de todas las cosas y fin absoluto de la naturaleza), también se le ha denomina especieísmo (la representación más común del especieísmo es el antropocentrismo moral). El punto de vista particular de un sujeto no necesariamente debe ser correcto, debido a que está basado en sus particulares condiciones y muchas veces llegan a resultar inadmisibles si se quiere alcanzar la verdad, muchas veces se liga el subjetivismo con el relativismo, por lo tanto se considera que la opinión subjetiva es “parcial” y llega a contraponerse el objetivismo con la finalidad de corregir de manera epistemológicamente correcta.

2. ¿Qué diferencias encontramos en los conceptos racionalismo y empirismo?

R.- El Racionalismo nos indica que la razón es el único medio para alcanzar el conocimiento, utilizando hipótesis, pruebas, teorías para llegar a la verdad y el Empirismo nos indica que los hechos obtenidos a través de los sentidos son los únicos que nos llevan al conocimiento verdadero; usando como fuente de conocimiento, la sabiduría y la experiencia.

El Racionalismo es la posición epistemológica, de que las cosas son reales e independientes de la conciencia. Hessen nos dice que el Racionalismo es la posición epistemológicamente que ve en el pensamiento y en la razón la fuente principal del conocimiento humano. El verdadero conocimiento se funda en el pensamiento, base del conocimiento humano; Platón señala que los sentidos no pueden llevarnos al saber sino a crearnos una opinión, también señala que hay dos mundos, uno de ellos es el de las ideas, de donde proceden las cosas y conceptos que conocemos. Los conceptos no proceden de la experiencia sino que se originan de la razón. Su punto de partida son las matemática. Fundamenta que todo conocimiento solo es tal, cuando posee lógica y cuenta con una validez universal.

El Empirismo nos dice que la única fuente del conocimiento humano es la experiencia, se basa en las ciencias naturales, tratan de comprobar los hechos a través de la observación. Hay dos tipos de experiencia en el empirismo, la interna que es la percepción de sí mismo y la externa, que es la percepción de los sentidos, de la cual se desprende una forma de empirismo llamado, sensualismo. Hume divide las ideas en impresiones (ver, oír, tocar, impresiones de sensación y reflexión), e ideas (representaciones de la memoria y la fantasía, estas provienen de las impresiones). Condillac, con dice que no hay dos tipos de empirismo, sino una sola que es la sensación y que el pensamiento es una facultad de experimentar sensaciones. Parte de hechos concretos, basa sus

...