Teoría De La Acción Comunicativa

La Teoría De La Acción Comunicativa

1. ¿Cuáles son las dimensiones de la praxis?

En el caso marxista, es la acción o práctica fundamental por la cual el ser humano accede o se realiza en el mundo; preeminencia de la racionalidad instrumental. Otra dimensión es la praxis humana: la acción comunicativa y sus efectos simbólicos.

2. ¿Por qué en esta nueva dimensión de praxis que entiende Habermas están los cimientos para su teoría de Acción comunicativa?

Le permitió integrar la filosofía del lenguaje con la explicación sociológica en una teoría crítica del capitalismo moderno. Así establece una nueva visión explicativa del ideario planteado en la ilustración, expresada en la existencia de dos espacios de opinión pública: el manipulado y el crítico.

3. ¿Cuál es el modo de alcanzar el verdadero cambio social según Habermas?

La praxis humana, entendiéndose que este tipo de cambio debe darse en un ámbito simbólico, en un ámbito comunicativo de interacción y entendimiento entre los sujetos.

4. ¿Qué pretende en su obra: “La Teoría de la Acción Comunicativa?

Analizar los fundamentos de una nueva teoría crítica de la modernidad vislumbrando nuevos escenarios para reconstruirla en torno a las finalidades estipuladas en sus orígenes en época ilustrada.

5. ¿qué busca analizar en los dos tomos de su obra: “la Racionalidad de la Acción y su Racionalización Social” (RAYRS) y “Crítica de la razón funcionalista” (CRF)?

Analizar la racionalidad de la acción, la racionalización social y una crítica del sujeto y sus dinámicas de interacción en la conformación de la sociedad a partir de una teoría de las dinámicas subjetivas, que a su vez parten de la noción de “mundo de la vida” y de la comunicación desde la noción de “sistemas”.

6. ¿Cuál es la principal pretensión de Habermas en la Racionalidad de la Acción y su Racionalización Social?

El análisis de la racionalidad.

7. ¿cuál es la dimensión social en torno al fenómeno de la comunicación en la interacción humana?

La sociología: modalidades estructurales del comportamiento, sobre todo a nivel de los planos simbólicos como determinantes de la acción. Antropología: análisis de la conformación y devenir de la cultura para explicar la producción y permanencia de esto planos simbólicos.

8. ¿Qué origina la idea a de la Antropología cultural?

El “mundo de la vida”, que se compone de tres aspectos: cultura, sociedad y personalidad.

9. ¿Qué origina la relación entre el saber y la racionalidad?

Las “formas y tipos de argumentación”. Permite sospechar que la racionalidad de una emisión o de una manifestación depende de la fiabilidad del saber que encarnan. Permite cuestionar la veracidad de ciertos saberes racionales en las sociedades.

10. ¿Qué es la idea de sistema?

Se plantea a partir de la idea del mundo de la vida. Son hechos comunicativos “externos al sujeto”.

...