La Teoria De La Accion Comunicativa

La teoría de la acción comunicativa – formulada por – filósofo y sociólogo alemán- Jürgen Habermas

Tiene como Finalidad establecer tres fundamentos crear un concepto de racionalidad, confrontando los postulados por la subjetividad y el individualismo de la filosofía y la teoría social moderna, crear una nueva concepción de sociedad integrada en los paradigmas de sistema y el mundo de la vida, construyendo una teoría de sociedad y comunicación hermenéutica y por ultima es la base para la formulación y desarrollo de la teoría de la modernidad.

Concepto de comunicación:

Una comunicación se da en donde hablante y oyente, comparten nociones morales, atendiendo a lo justo y lo correcto, ponerse de acuerdo, por medio de la búsqueda de la universalidad y asimetrías y la ausencia de reprensión (contrario a libertad y tolerancia), en donde la pretensión de impedir un comportamiento o castigarlos cuando este se ha producido, queda exenta de dicha comunicación.

Toma independencia del lenguaje y crea los universales del habla: la veracidad, verdad rectitud e inteligibilidad.

Habermas ofrece a partir de la teoría de la acción comunicativa, una ética racional por medio del estilo de Kant: la validez de una norma se consigue por medio de la aprobación de todos sus participantes, atendiendo a sus afecciones..

Habermas analiza la racionalidad de la acción social a partir del uso de lenguaje, apoyándose en el principio de que la razón subyacente (oculta) en la acción de los sujetos es propiedad de las estructuras de la comunicación, tomando este principio como referencia, reside su crítica a la sociedad capitalista moderna, porque dice que esta somete y debilita la autonomía y racionalidad de cada individuo, sustituyendo la racionalidad comunicativa por la racionalidad tecnológica, como base para la práctica política.

Lo que hace Habermas es superponerse a los métodos subjetivistas (factor principal verdad y moralidad individualista – del sujeto, que siempre está variando no está en la capacidad de llegar a una verdad absoluta y verdadera) y el individualismo, propios de la filosofía moderna.

Analizar la racionalidad, si bien la filosofía lo trataba en torno a las opiniones y acciones de los sujetos (subjetivismo e individualismo), Habermas reinterpreta estas ideas y las enfoca en la comunicación en la interacción humana. Entonces utiliza la sociología es decir las ciencias sociales para explicar las modalidades de los comportamientos de los sujetos por presencia de códigos específicos y patrones comunicativos.

Se quiere caracterizar en la actualidad las ciencias sociales como ciencias de discusión, desde la teoría crítica de la sociedad, que va directamente a la realización el sujeto y la conciencia moral, para buscar la génesis y el desarrollo de los problemas tanto por métodos cualitativos y cuantificativos. Y así complementar la racionalidad estratégica y los métodos positivos.

Tiene como objeto realizar la conciencia y la experiencia del sujeto moral en la vida comunitaria a partir de la interacción dialógica.

Dar solución a la crisis de la modernidad, que se ve reflejada por la incomprensión, el autoritarismo de los gobernantes, el dogmatismo acrítico de los políticos, y según Habermas en la colonización de

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