Tratado contra el metodo.

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Tratado contra el método.

Feyerabend era una persona la cual decía que la ciencia era una actividad esencialmente anárquica, igual decía que la metodología tenía muchas limitantes y la única regla que sobraba era la de que todo valía, a él no le gustaba la idea de que las elecciones y disociaciones estén obligadas o mandadas por las metodologías de las ciencias.

El anarquismo científico fue algo que fue fuertemente apoyado por Feyerabend y nos decía que el anarquismo científico nos brindaba la oportunidad de tener un punto diferente para cada problema, nos decía que se debían plantear todas las ideas y puntos de vista existentes para así tener una perspectiva de la situación más amplia y llegar a una conclusión más clara y eficiente.

La epistemología de Feyerabend desplaza la atención centrada en la dimensión racional de la ciencia para enfocarla en el contexto histórico y sociocultural, por lo cual él nos dice y nos afirma que uno de los problemas capitales sobre la ciencia es saber sobre su estructura, el conocer cómo se construye y evoluciona.

 Aquí es rotundo ya que la ciencia no presenta ninguna estructura ya que no existen elementos que se presenten en todos y cada uno de los desarrollos científicos, esto nos quiere decir que pues no hay elementos que se den en toda la investigación científica y no aparezcan en otros dominios, los científicos para resolver un problema ellos ocupan diversos métodos, no solo uno ya que no existe una solo racionalidad para guiar la investigación científica, al contrario el científico ocupara diversas fuentes de información y diversos puntos de vista para así apoyar su investigación y que esta sea completa.

Feyerabend nos dice que una investigación con éxito no obedece a estándares generales, esto nos dice que no podría haber una forma general para resolver un planteamiento, si no que realmente no se conocen los pasos con exactitud para poder avanzar, ya que si pensáramos que se debe de realizar una metodología racionalista para la ciencia se iría en pique la investigación, y es ahí cuando nos damos cuenta que la ciencia y el arte están más cerca de lo que pensamos.

Feyerabend mantiene su postura de que para que el progreso intelectual sea benéfico se deben de aplicar ciertas claves las cuales son la creatividad y la innovación, en lo personal para mí la creatividad es la llave que te permite abrir tu mente a nuevas cosas, a diferentes perspectivas del mundo y te hace no ser una persona con un pensamiento seco y pobre, hablando de la innovación, esta nos ayuda a hacer realidad nuestras ideas, nos ayuda a saber cómo plantear y ejecutar esos sueños o ideas a una forma real, moderna y razonable.

“La violación de las reglas metodológicas, o incluso adoptar la opuesta so siempre aconsejables en una determinada situación”, afirmo Feyerabend, diciendo que a veces igual es aconsejable elaborar e introducir una hipótesis ad hoc, otras contradicciones de resultados experimentales, etc., en suma, lo que quiere decir es que esta práctica es liberal, razonable y absolutamente necesaria para el desarrollo del conocimiento.

Es más, Feyerabend explicando algunas revoluciones científicas como la revolución copernicana o la teoría ondulatoria de la luz, dice que estas surgieron de la violación de las reglas metodologías bien asentadas , con esto el busca explicar que las revoluciones científicas generalmente han traído con ellas cambios metodológicos importantes de ahí que “la idea de un método fijo, o la idea de una teoría fija de racionalidad, descansa sobre una concepción excesivamente ingenua del hombre y de su entorno social”

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