Unidad 5 Hume - Hume
Enviado por ainara19 • 2 de Septiembre de 2021 • Apuntes • 2.838 Palabras (12 Páginas) • 112 Visitas
UNIDAD 5: Hume
EMPIRISMO (por oposición al racionalismo): 29/08
Antecedentes en:
- Francis Bacon (1561-1626) por su importante teoría de la inducción
- John Locke (1632-1704) como el primer gran sistematizador del enfoque empirista.
Todo conocimiento deriva de la experiencia, los hombres nacemos sin ningún conocimiento y, con ayuda de la experiencia, vamos llenando nuestra mente de información.
La mente es una tabula rasa, está en blanco.
El Tratado de la naturaleza humana
En esta obra Hume pretende desarrollar, tal como afirma el subtítulo de su libro, un “Intento de introducción del método experimental de razonamiento en los asuntos morales”. Desde este punto de vista, el Libro primero del Tratado debe ser leído como la exposición de los fundamentos gnoseológicos de la empresa filosófica humeana.
Relaciones de ideas y cuestiones de hecho.
Todos los objetos de la investigación humana pueden dividirse en dos clases:
RELACIONES DE IDEAS | CUESTIONES DE HECHO |
son aquellas que encontramos en las matemáticas y se trata de proposiciones que son verdaderas necesaria y universalmente. La razón es la encargada de establecer estas relaciones entre ideas y, en este sentido, cabe decir que Hume reconoce a esta facultad su propia potencia en este ámbito. POR EJEMPLO: para la razón, la suma 2+2 = 4 es siempre verdadera, y no existe ningún hecho ni estado de cosas que pueda negar su validez universal ni su necesidad. Sin embargo, estas proposiciones no aportan ningún conocimiento de las cosas pues surgen del trabajo lógico con ideas y no dependen en absoluto de la experiencia. | son las que conforman las ciencias experimentales (la filosofía natural). Para Hume, estas proposiciones sí tienen pretensión de conocimiento de la naturaleza y, puesto que aquí debemos recurrir a los datos de la experiencia, precisamos un método para distinguir cuáles pueden ser utilizadas en la construcción de nuestro sistema de las ciencias y cuáles no. |
Percepciones: impresiones e ideas
Hume denomina al contenido de nuestra mente con el nombre general de “percepciones” y establece:
1era división:
- Impresiones: (sentir): percepciones con mayor grado de fuerza y vivacidad, incluyen “todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal como hacen su primera aparición en el alma”.
- Ideas: (pensar): percepciones que inciden con menor intensidad, son las “imágenes débiles de las impresiones, cuando pensamos y razonamos”
2da división:
- Simple: “aquella que no admite distinción ni separación”. Como ejemplo, podemos señalar impresiones o ideas de un color, un sabor, una emoción, etc. El límite para una percepción simple es, precisamente, su indivisibilidad; cuando las facultades no puedan establecer diferencia o división alguna, estaremos frente a una percepción simple.
- Compleja: son aquellas conformadas por más de una cualidad. Como explica Hume: “aunque un color, un sabor y olor particulares sean cualidades que estén todas unidas en esta manzana, es fácil darse cuenta de que no son lo mismo, sino que, por lo menos, son distinguibles
Si consideramos la impresión o idea de manzana, entonces estamos teniendo una percepción compleja; pero si pensamos cada una de sus partes por separado, entonces nuestra percepción será simple.
Impresiones | Ideas | |
Simples | Colores, sonidos, sabores | Rojo / do-re-mi / dulce - salado |
Complejas | Paisaje, manzana, aula | Paisaje, manzana, aula |
La primera conclusión es que las impresiones e ideas se corresponden; pero este modelo explicativo acerca de cómo se generan en mi mente las ideas va a encontrar algunas dificultades.
En el caso de las impresiones e ideas simples no hay problema: se da una perfecta correlación.
Sin embargo, en el caso de las percepciones complejas esta relación de semejanza no siempre se cumple, dice Hume que “puedo imaginarme una ciudad tal como la Nueva Jerusalén, con pavimentos de oro y muro de rubíes, aunque jamás haya visto tal cosa”.
Impresiones | Ideas |
Manzana, aula, cocodrilo, pájaro | Manzana, aula, cocodrilo, pájaro |
?? | → dragón, sirena |
?? | → Dios, alma |
?? | → ideas de sustancia, de yo |
Implicancias: el criterio permite determinar que sólo son válidas las ideas que se apoyan en una impresión: la idea “rojo” en la impresión rojo y la idea manzana en la impresión de la manzana.
El criterio es sencillo de aplicar en el caso de las impresiones e ideas simples, puesto que unas son el correlato de otras. Tenemos problemas con las complejas puesto que allí las ideas son un grupo mayor que las impresiones.
Las facultades: memoria e imaginación
Hay dos fuentes para nuestras impresiones e ideas:
- la memoria: es intermedia entre una impresión y una idea. Las ideas de la memoria son mucho más vívidas y fuertes que las de la imaginación, y colorea sus objetos con mayor precisión. Cuando recordamos un suceso pasado, su idea irrumpe en la mente de una forma vigorosa y se encuentra determinada de algún modo que no permite la variación.
Preserva la forma original en que se presentaron sus objetos y que, siempre que nos apartamos de ella al recordar algo, es debido a algún fallo o imperfección de dicha facultad. Su función primordial no es preservar las ideas simples, sino su orden y posición.
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