CIUDADANIA Y DESIGUALDAD

Ciudadanía, Derechos Sociales, Democracia, Equidad y Género

El concepto de Ciudadanía Social viene des Thomas Marshall 1998, que establece la Ciudadanía social tiene tres dimensiones; Ciudadanía Civil, se refiere a la libertad personal, libertad de expresión, derechos individuales, la Ciudadanía política, derechos políticos de ejercer el sufragio y poder ser elegidos; y la Ciudadanía social, se refiere al derecho de trabajo, pagar impuestos; pero este pensamiento esta teoría tiene varias críticas, la principal que es un pensamiento etnocentrista porque solo está pensado o dirigido para Inglaterra y establecía que primero se daba la ciudadanía civil, después la política y por último la social, también tenía un enfoque androcentrista, solo pensado para el hombre y excluía completamente a las mujeres, un claro ejemplo la “Declaración de derechos del hombre y ciudadano” de 1979.

En nuestro país las relaciones entre la sociedad y el Estado han cambiado demasiado y en poco tiempo, y entonces se han tenido que replantear dichas relaciones, porque además, estos cambios no vinieron solos, sino; acompañados de una ideología neoliberal como menciona Marshall en su lectura “Ciudadania y Clase Social”.

Ser un ciudadano es reconocer la autoridad de tales principios y las reglas en las que se encarna hacer que sean ellos los que de forma a nuestros juicios y a nuestras acciones. Estar asociados en función del reconocimiento de principios democráticos liberales.

“Todos los bienes sociales primarios -libertad y oportunidades, ingresos, riquezas y las bases de la autoestima- han de ser distribuidos de forma igual, a menos que una distribución desigual de parte o de todos estos bienes vaya en ventaja de los menos favorecidos” (Marshall)

La historia nos ha dado múltiples muestras de discriminación, especialmente sobre las mujeres, cuyo origen se encuentra en estereotipos sexuales y culturales. Estos han repercutido de manera determinante en la falta de oportunidades para el desarrollo de las mujeres, así como para mantenerlas expuestas y sujetas a la violencia emocional, económica, sexual y física. Superar estos problemas es una labor que exige atención desde los distintos frentes: político, jurídica, cultural y educativo.

El presente es un breve recopilado sobre lo que piensan los autores: Marshall, Sara Gordon, Alvaro Aragon, Kimlicka Will sobre ciudadanía, clase social y derechos sociales. Muchos son los problemas que aquejan a la ciudadanía contemporánea comenzando desde su definición hasta su manipulación que se hace de ella a través de los grandes monopolios de comunicación masiva. Uno de los problemas más grandes que evita la integración como también la participación ciudadana es la desigualdad y la discriminación que se deriva de ella. La discriminación es un fenómeno que se da en las relaciones de grupos en una sociedad.

Marshall Sociólogo idealista defendía la autonomía y superioridad económica como vara para medir, examino una faceta del problema de la igualdad social desde el punto de vista del coste económico.

Para él un obrero se convertía en caballero cuando su trabajo se hace menos pesado u le da más valor a la educación y tiempo libre, ¡Cuánto más estudios más valor le das a las cosas buenas.

Apostaba a la educación universal y la eliminación del trabajo pesado y excesivo, consideraba como ciudadanos a las personas civilizadas, y aceptaba las desigualdades económicas pero no las cualitativas.

Los Derechos necesarios para la libertas individual; libertad de persona, de expresión de pensamiento, religión y propiedad.

Elemento político derecho a participar en el ejercicio del poder.

Elemento, derecho a la seguridad y tener la vida de una persona civilizada, pero en el status de la sociedad feudal, los derechos y obligaciones no eran parejos para noble y plebeyos, libres y siervos.

Los derechos civiles los ejercían todos los varones adultos de la comunidad. La Poor Laar trataba de ajustar el salario real a las necesidades sociales y ofrecía ayuda a quienes por enfermedad o vejez eran incapaces de continuar luchando. La protección se limitaba a mujeres y niños que no eran ciudadanos.

La desigualdad social se ha considerado necesaria porque sin una gran dosis de pobres no habría ricos, la riqueza se considera un mérito y la pobreza un fracaso.

Sara Gordon describe los siguientes derechos:

Derecho civil: Derecho de libertad individual, palabras, fe, libertad.

Derecho político: derecho a participar en el ejercicio del poder político

Derecho social: bienestar económico, seguridad, se consideran condiciones prácticas de participación. Implican expectativas que tienen como objetos un elevado monto de recursos económicos.

Dificultades de los derechos:

No hay criterios adecuados para establecer medios que permitan hacer efectivos los derechos sociales.

No hay criterios universales en la entrega de satisfactores de bienestar.

Insuficiencia de recursos

Alta proporción de población con graves carencias orienta a atender la magnitud de carencias más que por derechos sociales.

Alvaro Aragón, señala que para Marshall el ciudadano debe ser titular de los derechos sociales, otros autores dicen que los derechos sociales no son propiamente derechos porque aunque están reconocidos en algunas constituciones no son exigibles.

La manera en que los ciudadanos y en general las personal pueden ejercer sus libertades es garantizándoles ciertos bines sociales, los derechos sociales no están plenamente garantizados como los civiles y de libertad.

Educación, salud, trabajo tienes características fundamentales de ser prestaciones por loa tanto se clasifica como derechos prestacionales.

Los derechos sociales son costosos y difíciles de garantizar porque no está claro el contenido preciso.

Para Kylicka Will la diversidad de modelos culturales surge:

1.- de la incorporación de culturas que previamente disfrutaban de autogobierno y estaban territorialmente concentradas en un mayor Estado exigen diversas formas de autonomía o autogobierno.

2.- surge de la inmigración individual y familiar “grupos étnicos buscan modificar las instituciones y las leyes para que sean más permeables a las diferencias culturales.

Una Nación es igual a un pueblo y un pueblo es igual a una cultura.

Existen democracias multinacionales, llamadas minorías nacionales que disfrutan de derechos respecto a su lengua y uso de su territorio.

Un solo país puede ser multinacional

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