Composicion Social Dominicana

JUAN BOSCHCedbe. Tratar aquf lo que se trata en otro estudio seria repetirse y llevareste libro a una extensión innecesaria (.J.Como verá el lector, Santo Domingo estuvo a punto de formar unaoIig<Jrquía esclavista azucarera en la primera mitad del siglo X VI; peroSanto Domingo era parte de España, y lógicamente en una parte nopodía darse lo que el todo no estaba en capacidadde asimilar. Asf pues,el origen de nuestros males -que está en el fracaso de ese esfuerzohecho en el siglo X VI- se halla en una deficiencia lejana, cuyas rafcesno esteben ni siquiera en la España de 7492, sino mucho más atrás; y enúttims instancia fueron y son males del sistema, no de España ni delpuebk» dominicano. Por otra parte, este libro se limita a historiar, y atratar de interpretar, la composición social dominicana, no la española, ypor tanto sus conclusiones deben referirse a Santo Domingo, no a Espa-ña. Del libro mismo se desprende que el pueblo dominicano no puedetener esperanzas de conocer un porvenir mejor que el pasado si no pro-cede a cambiar el sistema en el cual ha venido fracasando casi durantequinientos años. Para probar que ese sistema no funciona en SantoDomingo, con cinco sigloshay de sobra.A fin de aclarar conceptos, cosa necesaria dado que no disponemosde antecedentes en lo que se refiere al estudjq de nuestra composiciónsocial, debemos decir que los dominicanos nos hallamos en una situaciónespecial-que comparten con nosotros los pueblos antil/anos-; pues nues-tra historia comienza antes de la Ifegada de los españoles a nuestro pafs,y sin embargo el punto de partida para estudiar la composición socialtiene que ser posterior al Descubrimiento. Esto se explica porque aunqueestábamos habitados por pueblos indígenas varios siglos antes de 7492«sin que tengamos idea de cuántos fueron esos siglos-, la sociedad indí-gena desapareció una vez que nuestros indios quedaron aniquilados.Ahora bien, pasamos a ser una sociedad occidental, pero sólo a par-tir de un momento dado en el desarrOllo de esa sociedad. Todo lo queocurrió en Occidente antes de ese momento -principios del siglo XVI-no tiene relación con nosotros, y como se da el caso de que en SantoDomingo nunfa se ha enseñado historia medieval, ignoramos cómo era,cómo vivfa, qué hacIa esa sociedad de la cual hemos venido a ser conti-nuación. Parece a simple vista que si Espafla trasplantó a nuestro pafs lacultura occidental también trasplantó los frutos sociales de la EdadMedia. Pero no sucedió asf, puesto que no trasplantó la organizaciónburguesa de la sociedad, que fue el jugo, y por tanto el producto socialmás importante del feudalismo.(.) EI libro fue publicado en Madrid, EIPlIIIe. por le Editorie Alfeguara, enabril de 1970, con el titulo de "Oa Cristbbel Colbn e Fidel Castro. El Caribe, Fronte-ra IInperial".

9. COMPOSICION SOCIAL DOMINICANA 11Nosotros pasamos a ser un pueblo de corte occidental pero no segúnlos modelos más desarrollados de

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