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Comunidad Popola


Enviado por   •  19 de Marzo de 2013  •  13.203 Palabras (53 Páginas)  •  4.840 Visitas

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Colegios y Escuelas en Popolá

CECILIO CHI

ESTEFANIA CASTA�EDA

JACINTO CANEK

LAZARO CARDENAS DEL RIO

MANUEL MENDOZA Y MENDOZA

la localidad de Popolá está situado en el Municipio de Valladolid (en el Estado de Yucatán). Tiene 3799 habitantes. Popolá está a 25 metros de altitud.

Localización de Popolá

Popolá se localiza en el Municipio Valladolid del Estado de Yucatán México y se encuentra en las coordenadas GPS:

Longitud (dec): -88.236111

Latitud (dec): 20.731944

La localidad se encuentra a una mediana altura de 25 metros sobre el nivel del mar.

Población en Popolá

La población total de Popolá es de 3799 personas, de cuales 1866 son masculinos y 1933 femeninas.

Edades de los ciudadanos

Los ciudadanos se dividen en 1807 menores de edad y 1992 adultos, de cuales 259 tienen más de 60 años.

Habitantes indígenas en Popolá

3796 personas en Popolá viven en hogares indígenas. Un idioma indígeno hablan de los habitantes de más de 5 años de edad 3222 personas. El número de los que solo hablan un idioma indígena pero no hablan mexicano es 743, los de cuales hablan también mexicano es 2418.

Estructura social

Derecho a atención médica por el seguro social, tienen 2071 habitantes de Popolá.

Estructura económica

En Popolá hay un total de 781 hogares.

De estos 764 viviendas, 268 tienen piso de tierra y unos 312 consisten de una sola habitación.

83 de todas las viviendas tienen instalaciones sanitarias, 596 son conectadas al servicio publico, 668 tienen acceso a la luz eléctrica.

La estructura económica permite a 11 viviendas tener una computadora, a 123 tener una lavadora y 507 tienen una televisisón.

Educación escolar en Popolá

Aparte de que hay 665 analfabetos de 15 y más años, 43 de los jóvenes entre 6 y 14 años no asisten a la escuela.

De la población a partir de los 15 años 386 no tienen ninguna escolaridad, 1471 tienen una escolaridad incompleta. 293 tienen una escolaridad básica y 101 cuentan con una educación post-bósica.

Un total de 169 de la generación de jóvenes entre 15 y 24 años de edad han asistido a la escuela, la mediana escolaridad entre la población es de 4 años.

Esto es, las fiestas en las comunidades rurales de Yucatán incluyen, desde la perspectiva de quienes en ellas participan, dos aspectos básicos y distinguibles: el sagrado y el profano (social). Veamos cómo aparecen estos dos aspectos en los carteles ya citados: por ejemplo, en el caso de la fiesta de Popolá, Valladolid.

A LA GRANDIOSA Y ALEGRE FIESTA DE

¡POPOLA!

DEL 18 AL 25 DE SEPTIEMBRE

En honor a la Virgen de la Merced

La H. Junta Organizadora

Con el deseo de superar las fiestas de los años anteriores, ha puesto su empeño por satisfacer a los fiesteros en general tanto en lo profano como en lo religioso, cada cual tendrá la oportunidad de colmar sus deseos divirtiéndose ampliamente en esta hospitalaria localidad, que los recibirá con los brazos abiertos.

En lo religioso habrá: MISAS, ROSARIOS, ENTRADA Y SALIDA DE GREMIOS Y SOLEMNE PROCESION.

En lo social: REGIA VAQUERIA, BAILES POPULARES, MATINEE Y MONUMENTALES CORRIDAS DE TOROS.

Sin faltar los clásicos puestos de refrescos naturales y embotellados, fondas de antojitos regionales y comidas típicas de la región. Además los acostumbrados juegos artificiales, juegos mecánicos de recreo, tómbolas, tiro al blanco, tamazucas y un sin fin de diversiones para chicos y grandes.

CARNET MUSICAL A CARGO DE

Los Juniors – Super Yucas

Mayito y sus Apóstoles

Acuarios – Grupo Imperio

Angeles del Ritmo, Grupo Sagitario y un Grupo Sorpresa

En las monumentales Corridas de Toros actuarán los valientes

Matadores

JULIO CESAR AGUILAR Y JOSE ANTONIO PADILLA.

Con sus competentes Banderilleros quienes lidiaran toros de la Región

Programa

Sábado 18.- Vaquería a cargo de Genaro Chuc Pool y por la noche Gran Baile con los Juniors

Domingo19.- Primera corrida y por la noche gran baile con los Super Yucas a cargo del Dep. Alberto Pech Pech

Lunes 20.- Segunda corrida y por la noche baile con Mayito y sus Apóstoles a cargo de Dip. Liborio Couoh P.

Martes 21.- Tercera corrida y por la noche baile con los Acuarios a cargo del Dip. Armín Aguilar.

Miércoles 22.- Cuarta corrida y por la noche baile, con los Angeles del Ritmo a cargo del Dip. Armín Aguilar

Jueves 23.- Quinta corrida y por la noche baile con los Angeles del Ritmo a cargo del Dip. Armín Aguilar

Viernes 24.- Sexta corrida y por la noche baile con Grupo Sagitario a cargo del Dip. Bernabé Och Chan

Sábado 25.- Charlotada y gran baile con un Grupo Sorpresa a cargo del Dip. Esteban Couoh Pech.

NO FALTE LE ESPERAMOS.

No solamente las actividades sagradas y profanas son explícitamente diferentes y distinguibles, el lugareño sabe también reconocer los espacios y territorios de una y de otra actividad. Así, el templo, el atrio de la iglesia y las calles inmediatas a ellos son el lugar de lo sagrado. La plaza o el parque de la comunidad, el Palacio Municipal o el edificio de la Comisaría Municipal y algún espacio libre cercano al parque en donde por lo general se levanta el “ruedo” o “tablado”, son los lugares de lo profano.

En el parque se instalan los puestos de comida, los de golosinas y antojitos, los de “chucherías” y juguetitos, los juegos de tipo tiro al blanco, los juegos de video, etcétera. En los corredores del Palacio se llevan a cabo la vaquería y los bailes y cerca de estos espacios se levanta el lugar para la corrida de toros.

Puede decirse también que a cada tipo de espacio y cata tipo de actos corresponde cierto tipo de música. Así, las entradas y salidas de los gremios, la procesión, la corrida y la vaquería implican siempre la presencia de una “orquesta” (banda de música, charanga)5 que acompaña estas actividades. Las jaranas (música bailable regional) se tocan en la vaquería, en las casas de los patrocinadores de las fiestas (presidentes de gremio y diputados) y en las corridas. Las marchas acompañan las entradas y salidas de los gremios, pero cuando el contingente de éstos se acerca a unos cien metros aproximadamente de la iglesia (al llegar a la plaza) la banda cambia de marcha a himno religioso (por lo generalViva Cristo Rey). Cuando la banda toca a las puertas del templo después de la misa interpreta por lo general marchas.

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