Cultura LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION Y DESARROLLO COMUNITARIO

 ENSAYO

MARIBEL OLAYA MOSQUERA

10003915308

TEORIA Y METODOS DE LA CULTURA

DOCENTE

LUZ ELENA LONDOÑO

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION Y DESARROLLO COMUNITARIO

PEREIRA –RISARALDA

07/12/2015

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION

EVOLUCIONISMO1

DIFUSIONISMO2

PARTICULARISMO HISTORICO3

FUNCIONALISMO4

ESTRUCTURALISMO5

300 DIAS EN AFGANISTAN6

INTRODUCCION

La cultura es todo aquello que el hombre adquiere no solo en su vínculo familiar sino también como miembro de una sociedad, apareciendo el concepto de cultura en el siglo XX. Como eje central de estudio de la antropología y de algunas teorías derivadas de esta, como el Evolucionismo, Difusionismo, Funcionalismo, Particularismo Histórico, Estructuralismo. También hablare de 300 días en Afganistán, donde Natalia Aguirre Zimerman, sin ningún tipo de relación con la antropología y sus derivados hace un trabajo etnográfico.

EVOLUCIONISMO

 La cultura juega un papel  importante en nuestras vidas porque  todo lo que nos rodea es cultura,  dado que  ‘la cultura es todo aquello que el hombre trasmite y a prender y que engloba la herencia social y tradición de un grupo o sociedad’^[1]donde cada sociedad es poseedora de una cultura diferente, así algunas  tengan en común  muchos signos esos  en cada sociedad tienen un significado diferente, por ende desde que aparece el concepto de cultura ha sido ampliamente estudiado y analizado de muchas maneras siendo la antropología cultural, la primera teoría  en investigar el origen de la cultura  y sus diversas formas de manifestación  en cada sociedad a través del tiempo, y las diferencias  y similitudes  que puedan tener en común. Algunas teorías las cuales han estudiado todo lo relacionado con  la cultura lo han hecho con una mirada etnocentrica, otros no tanto,  pero cada una con un método de estudio diferente  pero todas siempre han tenido en común el mismo objetivo  que es el estudio de  la cultura, Apareciendo el evolucionismo como la primera teoría derivada de la antropología cultural, en hacer estos estudios pero llevando una mirada etnocentrica, los cuales creían que la cultura tenía un solo origen,   y un desarrollo paralelo que los individuos pasaban por 3 etapas’’ barbarie,salvajismo,civilización’’^[2] para poder considerarlas evolucionadas donde  dependiendo en qué estado de evolución estaba cada sociedad así mismo se le consideraba su nivel de evolución, sin saber :

’’Los seres humanos comparten la unidad biológica y el hecho de ser animales culturales. Esa característica de la humanidad es a la vez la fuente de su diversidad. Todos los seres humanos tienen cultura: se está entendida como ‘estilo de vida de un grupo’’, ‘patrones de conducta ‘’valores y significados’’ conocimientos, creencias, artes, leyes, moral y costumbres’’ tales estilos de vida, prácticas y creencias pueden ser  infinitamente variables entre los seres humanos’’^[3] Porque como costa cada sociedad es única y por ende es poseedora de su propia cultura la cual se debe investigar o estudiar por separadas, sin  ejercer hegemonía. Sabiendo que las culturas  grupos, o sociedades tienen sus diferentes formas  de sentir y  expresar la cultura.

DIFUSIONISMO

Apareciendo el difusionismo, en contraste al evolucionismo el cual no cree que el ser humano pase por faces para llegar a un desarrollo, el cual se  centró en el estudio de las culturas por medio de dos escuelas’’ la alemana y la británica ’‘a viendo un contraste entre ellas porque la alemana, consideraba que cada sociedad, podría ser poseedor de su propia  cultura  teniendo la capacidad de imaginación e inventora, mientras que la británica, planteaba que la cultura, tenía un solo origen, menos preciando la capacidad de otros individuos de crear su propia cultura creyendo que de tres formas era como las sociedades adquirían la cultura ‘’contacto directo’’ contacto por intercambio ‘difusión por estimulo’’^[4] no consideraban que ellos pudieran tener la capacidad de inventar su propia cultura porque ya daban por hecho que la cultura tenía un solo origen , y que ellos mediante la difusión desarrollaban muchos  mecanismos para adaptar esos elementos a sus formas de vida, tenían una mirada tan subjetiva que no podían conciliar la idea de que a pesar de  que muchas sociedades tengan los mismos rasgos culturales o usen algunos signos parecidos sean inventados en cada sociedad, quizás si hubieran organizado los elementos que recogían mediante excavaciones o investigaciones arqueológicas acorde a cada sociedad que pertenecía según la forma como la encontraban, pudieran haber tenido una mirada diferente hacia cada sociedad y la forma como ellos eran poseedores de su propia cultura, oponiendo se así a una de las ideas de ^[5]‘‘los evolucionistas que  creen que los  diferentes grupos de seres humanos inventan independiente-mente los mismos elementos culturales dependiendo de su fase o estado de evolución’’ dado que los difusionista consideraban que entre más viejo era un invento más expandido geográficamente y cultural estaba y mientras menos tiempos llevara de inventado pocas sociedades los poseían, porque ellos creían que a los humanos tener diferentes necesidades iban adquiriendo de otras culturas lo que les pudiera suplir todo esto por medio de los intercambios lo cual hacia que las demás sociedades adoptaran aquellas formas culturales dándose  así la expansión de esta. En si esta teoría comprende el progreso cultural como un intercambio entre las diversas culturas

PARTICULARISMO HISTORICO

Mientras que el particularismo histórico, tiene  una mirada diferente porque se enfoca en la reconstrucción histórica particular de cada sociedad Considerándolas como un conjunto de símbolos y significados las cuales se debían estudiar mediante el trabajo de campo, teniendo en cuenta que cada sociedad es única, y la forma para poder conocerla en realidad es estudiándola de manera objetiva, respetuosa, sin comparar una sociedad con otra y teniendo en cuenta la historia de cada una ya que es un factor importante en cualquier estudio no creían en la existencia de sociedades superiores a otras, para ellos cada cultura tenía su propia trayectoria teniendo sus características particulares las cuales se debían estudiar en términos de las culturas poseedoras, dado que existen muchos idiomas  consideran que es o uno de los puntos más importantes a la hora de estudiar una cultura porque si un investigador, o etnógrafo no sabe el idioma de dicha cultura no podrá en parte  hacer una buena investigación o trabajo de campo por eso:

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