Curso de filosofía positivista. Introducción al Pensamiento Social y Político Moderno

Andrés Díaz Kenya Natalli.
Curso de filosofía positivista.  
Introducción al Pensamiento Social y Político Moderno.

Augusto Comte nos habla de seis opúsculos donde el más importante es el tercero por que aparece su descubrimiento de las leyes sociológicas, donde aquí nos explica que existen dos factores importantes para la ciencia y la política el primero es el tiempo y esto es porque tanto una economía no se levanta en un par de años como tampoco una teoría se acepta en tampoco años y el otro factor es que conforme pasa el tiempo muchas veces las teorías son destruidas hasta que se llega a una que es la más aceptada. 
    Otro punto importante es que el hombre debe ponerle vital atención a la práctica y a la teoría estas dos deben de estar en armonía, pues si no pasara esto empezaríamos a caer en charlatanismo. Por eso es que los sabios deberían de reorganizar a la sociedad y esto sería mediante llevar a la política a un rango de ciencias de observación. Bueno, lo que Comte nos trata de dar a conocer en estas dos lecciones, es más que nada, su célebre ley de los tres estados, esta ley habla sobre el pensamiento humano y sus distintas etapas, más adelante explicaré más a fondo esta ley. “Para explicar convenientemente la auténtica naturaleza y el carácter, propio de la filosofía positiva, es imprescindible, desde un principio, echar una mirada retrospectiva a la marcha progresista del espíritu humano considerado en su conjunto, ya que cualquiera de nuestras especulaciones no puede ser bien comprendida más que a través de su historia”^[1].
    En sus textos lo que Comte trata de hacer es atacar varios puntos, que a su parecer deben ser tomados en cuenta a la hora de la realización de estudios de una investigación. Para empezar él dice que la observación va a ser la piedra angular; es decir, que es a partir de la observación que se puede realizar una investigación. Los 3 componentes de la observación son: 1.- observación de fenómeno tal como se presenta, 2.- experimentación y esta se va a dar con la contemplación del fenómeno modificado por circunstancias artificiales y 3.- comparación esta con el fin de que se vaya simplificando cada vez más el fenómeno.
     Hace énfasis en la definición de filosofía positiva; y es la ciencia que va a partir de los hechos, lo dado y lo que existe. Su misión es descubrir las leyes que rigen la realidad, son invariables, regulares se repiten. Así como también deja claro que el espíritu positivo no le interesan las causas sino como opera la realidad. De ahí que surjan ciertos puntos claves en cuanto a la concepción de los términos utilizados por Comte.
    Es el mundo de la realidad y a que leyes responde, el objeto de estudio de la filosofía positiva y esta se va a poyar de la observación pero esta debe ir siempre acompañada por conocimientos previos, pues Comte decía que si bien se estaba dando una clasificación de las ciencias y que sus investigaciones se enfocaban en un campo de estudio; era necesario conocer un poco de otras ciencias para relacionarlas de manera más adecuada puesto que de lo contrario el resultado de la investigación no sería válido. Los hechos son accesibles por lo que están destinados a ser observados. Ahora bien para saber si un hecho es real debe garantizarlo la experiencia. Realmente esto es a mi punto de vista así hecho-observación-relación. 
    Donde el hecho se encuentra en lo real y apoyado en la experiencia además de que no está sujeto a voluntad, la observación parte del pensamiento que es la razón y esta se apoya en conocimientos previos y se guía con la teoría mientras que la relación es a mi punto de vista el resultado del estudio de un hecho. Dice él, que es la ciencia la que logra descubrir que es lo que vincula a los hechos además de que el conocimiento que genere tiene la responsabilidad de ser verdadero y útil. 

También hace referencia a la historia y la define en tres etapas o estados, los cuales mencione al principio de la presente síntesis, ahora los explicaré según Comte:
1. Teológica.- es la primera en esta etapa y en ella lo más importante son los conocimientos absolutos. Así como pensar en un agente sobrenatural que provoca los fenómenos que viven.
2. Metafísica.- es la segunda en ella va a surgir una especie de substitución del agente sobrenatural por uno abstracto, es decir, especulas y ponen ideas sobre ideas. Transitorio de la teología al estado positivo. 
3. Estado Positivo.- Va a ser la explicación de los hechos en términos reales tal que a través de la observación se van a descubrir las leyes que rigen los fenómenos.

Y es por medio de estos estados que Comte logra explicar la vida del hombre, aunque me parece que el enfoque que toma deja de lado un poco la vida del hombre y se enfoca a su estudio y por decirlo de alguna manera a cómo realizarlo. Sin embargo esto es lo que nos lleva a las cuatro ciencias, que son la astronomía, la física, la química y la fisiología.
Dichas ciencias anteriores siempre serán estudiadas por la combinación de los tres estados y su razonamiento. A la combinación anterior se le llama filosofía positiva, que está también nos explica que con el tiempo los científicos del gran árbol de investigación solo se dedicaran a estudiar una sola rama de investigación. 
    Esto será porque los científicos se querrán volver perfeccionistas de esa parte de la investigación y esto lo lograran por medio del método de observación donde esta se compone de tres partes la primera es observar el fenómeno tal y cual es, la segunda es modificar un poco el fenómeno y seguir observando y el ultimo es simplificar el fenómeno en pocas palabras haciéndolo más general. “Lo mismo ocurre si consideramos la naturaleza de las cuestiones que ocupan primitivamente al espíritu humano”^[2].
     Luego nos explica sobre las ciencias que son importantes y empieza hablar de la astronomía diciendo que están perfecta por la geometría y la mecánica y esto porque no se mete en conflictos de discusión, mientras que la física depende mucho de la química y esto es porque ella estudia las moléculas de la materia, la otra ciencia que le sigue es la biología y esto se empieza a complicar más por que las leyes empiezan a ser más específicas y esto es por el ambiento y por ser vivo.
    Otro punto importante del que habla es el progreso social y nos dice que este avanza muy poco pues las teorías son demasiadas y la sociedad piensa que no hay avance pero si lo hay aunque es muy poco por lo anterior dicho, por eso dice que las leyes morales servirían mucho aquí pues los industriales no se volverían opresores si no que entrarían en una armonía universal. Hay otros términos que pone sobre la mesa como orden-progreso, estática- dinámica. Para estos términos más que una definición los trabaja como una relación de dependencia.
    Lo que quiero decir es, que los coloca como fundamentales para entender a la sociedad pero al hacer la relación no existe uno sin el otro. Los relaciona de tal manera que la estática va a responder al orden mientras que la dinámica corresponderá al progreso social. Aunque también hay otra analogía y la de que el orden genera el progreso tal que el progreso es el fin del orden. Es un poco confuso lo que me queda claro es que una no existiría sin la otra. “Todos los seres vivos presentan dos órdenes de fenómenos substancialmente distintos, los relativos al individuo y los que conciernen a la especie, sobre todo cuando esta es sociable”^[3]. Deja clara otra regla fundamental y es la de que toda aquella proposición que no pueda resumirse en un hecho particular o general no puede ser real.
    Para hacer más claro esto es que hay que someter la imaginación a la observación. Hace referencia a la moral y a la separación que sufrió esta de la iglesia, pues menciona que esta empezó a ser más importante desde que tomo un carácter sistemático que estableció reglas en los ámbitos de la existencia personal, doméstica y social. Esta funcionará como nexo regulador de los aspectos positivos.
     En el Espíritu Positivo Comte propone que solo puede existir la humanidad o sociedad porque es por medio de ella que se da el desarrollo, que la idea de individuo solo pertenece a la especie. Para mi Comte tanto en el curso y discurso de filosofía positiva se enfoca más a como se debe realizar el estudio que a la sociedad en si, además de que hace una marcada analogía con el funcionamiento de la religión.

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