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DERECHO AZTECA


Enviado por   •  2 de Octubre de 2013  •  3.258 Palabras (14 Páginas)  •  301 Visitas

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LA HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO

Es la ciencia que estudia el origen, los elementos formativos y el desarrollo del sistema jurídico

FUENTES DEL DERECHO AZTECA

En principio para comprender las fuentes del derecho aztecas es recomendable definir lo que son fuentes jurídicas que se han clasificado en tres grados:

Fuentes Reales: son fundamentos de la realidad, determina el contenido o la modificación de las normas jurídicas.

Fuentes Formales: procesos de creación de la norma jurídica, ejemplo, a legislación.

Fuentes históricas. Son testimonios que consignan la existencia y los contenidos de normas que ya no están vigentes, como las inscripciones, los papiros o los libros, por ejemplo, el Código de Hammurabi, las Siete partidas o la Constitución mexicana de 1824.

- Las fuentes históricas- jurídicos pueden clasificarse por:-

La relación con su historiador: las fuentes pueden ser directas o indirectas, son directas, cuando el historiador es autor de lo que escribe, si fue testigo de lo afirmado o si fuese contemporáneo del hecho.

En cambio son fuentes indirectas las que emanan del estudio de hechos generalmente con bases en fuentes directas

- Por su naturaleza.

Las fuentes pueden ser jurídicas si se trata de aquellas que en sus tiempos fueron fuentes formales del derecho, es decir: ley, costumbre, jurisprudencia.

- Por su presentación.

Gráficas. Si contienen signos y figuras que representan ideas o sonidos. Ejemplo: pinturas, esculturas y fuentes escritas.

No gráficas. Entre las que destacan: folclor jurídico, filológicas y fuentes orales.

DERECHO AZTECA

Fue la cultura más destacada de México prehispánico, y el más reconocido y estudiado por los cronistas.

Su origen se remonta al norte del país, lugar denominado Aztlán (lugar de garzas).

De este lugar peregrinaron hasta establecerse en el valle de México y fundar la ciudad de Tenochtitlan.

Los aztecas eran de origen chichimecas, ósea barbaros del norte. En su peregrinación hacia el sur se integraron en un total de siete tribus denominados nahuatlacas, por su lenguaje común que era el náhuatl.

Hacia el año de 1111 o 1160 d.C. los aztecas emprendieron su peregrinación hacia el sur. Que venían dirigidos por su sacerdote.

En 1325 pudieron establecerse, con la autorización de los tecpanecas de Azcapotzalco, en un islote al sur –poniente de lago de Texcoco. Su lugar lo llamaron Tenochtitlan (sacerdotes)

ETAPAS HISTÓRICAS

|ETAPA HITORICA |CRONOLOGIA |CARACTERISTICAS |

|PEREGRINACION |1111-1325 |Peregrinación desde Aztlán hasta vale de |

| | |México |

|TRIBUTACION |1325-1427 |Fundación de Tenochtitlan, sometidos a |

| | |tributos por los Azcapotzalco.

Formación de |

| | |la triple alianza |

|EXPANCION |1427-1519 |Mediante la triple alianza, los aztecas |

| | |logran conquistar desde sur de Sinaloa hasta|

| | |costa rica |

|EXTINCION |1519-1521 |Se desarrolló la conquista, a manos de |

| | |Hernán cortes, concluye el 13 de agosto 1521|

Menos de dos siglos, lo cual lograron los aztecas realizar su siclo histórico (origen esplendor y decadencia) que da a resultado a 8 generaciones

FUENTES

En los aztecas sus fuentes fueron muy ricas y variadas.

Códice: son la mano escrita elaborada dentro de la tradición, en el cuan es un manuscrito cosido por un lado, hechas por piel curtida, amate (corteza) o tela.

Los pinceles estaban hechos de pelo de conejo con diferentes grosores y los pintores de códices o tlacuilos estudiaban en el calmecac, colegio de nobles.

Al llegar la conquista se destruyó muchas de estos códices por órdenes de Fray Juan de Zumárraga, primer obispo de México.

Los códices por su temática pueden ser religiosos, históricos, económicos, etnográficos. Los dos últimos son los más importantes para el estudio del derecho azteca porque describe los sistemas de producción, comercialización, costumbre y sistemas sociojurídicos de este pueblo.

El códice mendocino, fue mandado a elaborar por el primer virrey de la Nueva España, Antonio de Mendoza, y consta de tres partes: la primera, la historia de los reyes de Tenochtitlán, y las dos restantes, contienen información de los indígenas.

Se tenía la intención de obsequiar al emperador Carlos V, pero cuando se trasladaba a España, el barco respectivo fue capturado por los piratas franceses, hoy en día se encuentra en la biblioteca de Oxford. Este documento contiene información del emperador Moctezuma y datos sobre el derecho procesal y penal azteca.

La matrícula de Tributos, conjuntamente con el códice prehispánico Azoyu II constituye los documentos básicos para el conocimiento del Derecho fiscal.

La tira de peregrinación o códice Boturini, es una tira larga y estrecha, se dibujó en un solo lado con pinturas de color negro y rojo. S creyó que fue hecho en la era prehispánica, pero ahora se sabe que se elaboró en la época colonial. Se conserva en el Museo Nacional de Antropología e Historia.

Los anales o crónicas. Son subgéneros de los códices, generalmente con explicaciones manuscritas en castellano. Entre estos destacan los de Puebla, Tecamachalco y Cuautitlán

Las obras de los historiadores indígenas, quienes fueron cristianizados y educados por los misioneros españoles, de manera que en sus obras ya hay influencia europea muy marcado, pero que relataron con bastante fidelidad la vida y las costumbres del mundo prehispánico. Entre los historiadores de origen indígena los más destacados fueron:

a) Fernando de Alva Ixtlixóchitl (1587 o 1580-1648). Nació en Texcoco y estaba emparentado con la nobleza de ese lugar y la de Tenochtitlan. Se decía descendiente del mismo Nezahualcóyotl. Estudió con los franciscanos en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco. Fue nombrado gobernador indígena de Texcoco y Tlalmanalco y sirvió como traductor en el juzgado de indios de la Ciudad de México. Logró adquirir una amplia cultura. Entre sus obras destacan Historia chichimeca y Relaciones históricas de la nación tolteca.

b) Juan Bautista Pomar (1520-1610). Noble originario de Texcoco. Escribió Relaciones de las Antigüedades Políticas y Religiosas de las Indias, también conocidas como Relaciones de Texcoco.

c) Fernando Alvarado

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