Dos de las culturas más antiguas fueron los Folsam y Clovis, en el actual E.U.

Historia de México

Poblamiento de América

• Diversas teorías abarcan del 25,000 al 13,000 a.C.
• Dos de las culturas más antiguas fueron los Folsam y Clovis, en el actual E.U.
• Debido a la dificultad para cazar animales, tuvieron que empezar a recolectar frutos, de manera que, al esconderse en lugares aptos para la agricultura, comenzaron a darse cuenta que podían controlarle, llegando también a crear herramientas específicas para esta labor y convirtiéndose así es sedentarios.
• Existen 3 zonas: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica.

Primeras culturas

Olmecas

1. Origen

• “Olmeca” significa en lengua náhuatl “habitantes de la región del hule”.
• Cultura madre (la primera en el territorio mexicano).

1. Ubicación geográfica

• Sur de Veracruz y el Norte de Tabasco
• Ciudades principales eran: La Venta, Tres Zapotes, San Lorenzo.

1. Religión

• Politeísmo
• Los gobernantes eran Dioses.
• Su principal deidad era el jaguar, símbolo de poder y fuerza.
• Dioses relacionados con la agricultura y otros elementos.
• Construían centros ceremoniales para sus dioses.
• Creían que la vida no terminaba con la muerte.

1. Organización social

• Patriarcal: el hombre era el encargado de las responsabilidades.
• Tribus dirigidas por un solo jefe llamado Chichimecatl.
• Sacerdotes vivían en centros ceremoniales.
• Organización de ciudad dispersa, comunidad dirigida por un rey o sacerdote y en ellas vivían algunas familias, cerca de la milpa.

1. Organización política

• Teocracia: los sacerdotes son quienes toman el poder.

1. Organización económica

• Su economía dependía de agricultura, ingeniería hidráulica (canales y terrazas, acueductos), administración de excedentes, desarrollo del comercio.
• Principal cultivo fue el maíz, calabaza, frijol y cacao.

1. Aportaciones culturales

• Escritura por símbolos. Cada signo es una “letra” (bloque de Cascajal)
• Juego de pelota.
• Calendarios: Religioso 260 días, Civil de 365 días.
• Arquitectura Circular.
• Cabezas colosales de La Venta, cerro Vigía y las otras 2 ciudades.
• Construcción de edificios con orientación en los puntos cardinales.
• Instrumentos musicales: caparazón de tortuga, conchas marinas y sonajas.
• Estelas (piedras talladas) con glifos calendáricos.
• Concepto del cero, sistema numérico vigesimal (20 en 20)
• Tallado de jade (elixir de la juventud) en figurillas de animales y figuras antropomorfas y con ellas distinguían a los sacerdotes o el tipo de mujeres (casadas o solteras).

1. Vestimenta

• Hombres: usaban taparrabos, capas, collares de barro.
• Mujeres: faldas ajustadas por un cinturón, turbantes, tocados complicados y máscaras.
• Turbantes y tocados usados en ceremonias religiosas y sacrificios.

1. Fin de la cultura

• La cultura se fracciona y toman rutas diferentes.

Teotihuacán

1. Ubicación

• Región del Antiplano Central del Valle de México. Desde 150 y 650 d.C  se comenzó a forjar varios siglos antes.
• “Lugar donde los Dioses han nacido” o “ciudad de los Dioses” en idioma Náhuatl.

1. Actividades económicas

• Centro del comercio mesoamericano.
• Lugar apto para la agricultura. A través de canales de riego obtenían buenas cosechas de maíz, frijol, calabaza, chile, tomate.
• Trabajo de obsidiana y arcilla.

1. Monumentos

• Las Pirámides del Sol y la Luna representaban montes sagrados consagrados a los dioses de la Lluvia, el Agua y la Fertilidad.
• El Templo de Quetzalcóatl representaba al mito de creación del tiempo, el calendario y a la Serpiente Emplumada como patrona de los gobernantes.
• Calzada de los Muertos Los aztecas la llamaron "miccaotli": "camino de los muertos", al pensar que los montículos situados a su vera eran tumbas.
• Ciudadela Está rodeada por la Gran Plataforma, una estructura cuadrangular sobre la que se aprecian 15 basamentos piramidales. En el centro de la Gran Plaza se levanta un pequeño adoratorio.

1. Organización social

• Ceremonial: arquitectura monumental, gobernadores, sacerdotes, jefes militares.
• Residencial ubicada en la periferia, estaba dividida en barrios, donde cada uno cumplía con funciones específicas.

1. Origen

• Entre los años 300 y 100 a.C. Cuicuilco era el mayor asentamiento de la Cuenca de México, pero tres cuartas partes de la población de la Cuenca se trasladaron al Valle de Teotihuacán, (quizá) debido a las erupciones del Xitle.

1. Organización política

• Teocrático, los sacerdotes -con su autoridad "divina"-, dirigían la clase guerrera y controlaban la población.

1. Sacrificios

• Los sacrificios eran importantes.
• La evidencia indica que los entierros corresponden a víctimas de sacrificios rituales, realizados para consagrar las sucesivas etapas de la la construcción de la pirámide.

1. Religión

• Dioses similares a la de los mexicas.
• El fuego, el agua y la tierra, constituyen una prioridad.
• Huehuetleotl: el “dios viejo” y señor del fuego.
• Quetzalcóatl, responsable de la fertilidad de la tierra y de la vida misma.
• Tláloc era el Dios de la Lluvia y de la Fertilidad.
• Mictlantecuhtli: Dios de la Muerte. Señor del infierno.
• Xipe Totec Dios de la primavera.

1. Arte teotihuacano

• Destacan la escultura, la arquitectura, la cerámica y los murales.
• Aparecen representaciones divinas, sacerdotes y conceptos de la religión teotihuacana, animales y figuras amorfas, semejantes a jeroglíficos.

1. Escritura y numeración

• Iconografía
• Punto redondo representaba el 1 y la raya o barra el 5; el resto de los números entre el 1 y el 19 se obtenían mediante sus combinaciones.

Mayas

1. Ubicación y datos generales

• Sureste de México en los estados de Tabasco, Chiapas, Yucatán, Campeche y Quintana Roo y se adentraron en Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y el norte de Costa Rica.
• Esplendor 250 y el 900 d.C
• Protomaya (lengua)

1. Fases

• Esta cultura se desarrollo en dos etapas: el viejo imperio maya conocido también como mayas de las tierras altas y el nuevo imperio maya o mayas de las tierras bajas.
• TIERRAS ALTAS: Chiapas que se extiende hasta Guatemala, Belice y Honduras. Centros como Bonampak, Tikal, Copán, Uaxactum y Palenque. Estaban organizados en ciudades-estados. Construyeron centros decorados con hermosas pinturas. Observaron los astros y desarrollaron un calendario civil muy exacto, un sistema de escritura y un sistema numérico vigesimal y el uso del cero, tenían amplios conocimientos de geometría y matemáticas. En el año 900 d.C. por revoluciones campesinas emigraron.
• TIERRAS BAJAS: Península de Yucatán. Sus centros eran Chichen-Itzá, Mayapán y Uxmal. Desarrollaron ciencia y comercio.

1. Ciudades mayas

• Las ciudades mayas se construyeron  a partir de posiciones astronómicas relacionadas con el movimiento del sol, la luna y venus. En el centro las familias del gobernante y las deidades, alrededor habitaba la nobleza, edificios relacionados con el comercio, fuera de la ciudad, cerca de las tierras de cultivo, vivía el resto de la población.

1. Organización social

• La nobleza, formada por sacerdotes, guerreros, burócratas y comerciantes, ejercía el poder y se pertenecía a este grupo sólo por nacimiento.
• Los artesanos, especializados, que elaboraban los objetos utilizados por la nobleza para vestirse, adornar sus viviendas y demostrar su rango.
• Los campesinos, que vivían dispersos en torno a las ciudades y tributaban un tercio de lo que producían a la nobleza.
• Los esclavos, prisioneros de guerra que eran vendidos para hacer trabajos o para ser sacrificados en determinados rituales a la lluvia, la tierra o el sol.

1. Arte

• Piedra caliza
• madera, estuco, barro, concha nácar, piedras como turquesa y jade para elaborar mascaras, collares, anillos o pequeñas esculturas.
• Telas de algodón para vestirse y tejían cestos de henequén

• Su arte lleno de símbolos que hacen referencia a la muerte y al inframundo, como esqueletos, cráneos, huesos humanos, manchas circulares en la piel, ojos de muerto, agua, nenúfar, jaguar, figuras con los ojos cerrados y boca entreabierta, búhos y murciélagos.
• A sus muertos les hacían máscaras como signo de eterna vitalidad.
• Sus pinturas murales representaban escenas cotidianas.

1. Escritura

• Logogramas

1. Navegación

• Sistemas de marcaciones como faros
• Muelles, diques, canales y puertos.

1. Agricultura y caza

• Maíz, semilla del árbol ramón; el frijol y la calabaza, tubérculos frutos.
• La selva tropical los proveía de venados, tapires, tepezcuintles, armadillos, conejos, jaguares, pumas y monos.
• Pavo o guajolote, tenían el faisán, la perdiz, la codorniz, el quetzal, guacamayas, loros y tucanes domesticados.
• Sistema de roza que les obligaba a rotar los sitios de agricultura.

1. Religión

• Politeísta
• Kinich ahau como el dios del sol y patrono de la música y la poesía.
• Itzamnaaj, el dios supremo, señor del día, de la noche y del cielo.
• Nal, dios del maíz.
• Ixchel, diosa de la luna.
• Chaak, dios del agua.
• Kukulkán, dios del viento. (Quetzalcoatl)
• Kan era el planeta venus.
• Sus sacrificios eran en los cenotes, donde sacrificaban a los guerreros prsioneros.

1. Ritos

• Destinadas a los dioses
• El mundo se creaba a partir de la destrucción de otro. De ahí el sacrificio.
• En los cenotes eran asesinados o arrojados vivos niños y jóvenes.
• La muerte solo era un paso de una vida a otra. Víctimas de guerra y mujeres muertas en parto ganaban el cielo. Al enterrar a sus muertos fertilizaban el suelo y les daban un “poder” de vida.
• Los juegos de pelota eran para nobleza o para el pueblo en general. El equipo perdedor sacrificaba su capitán.

1. Educación

• A los 9 años se ayudaba al padre o a la madre según el sexo. Después de los 12 años, se establecían dos escuelas, una para el pueblo normal (como militares) y otra para nobleza.

1. Centros ceremoniales

• Tikal: Contiene 80 estelas que representan personajes o figuras. Incluso calendarios.
• Palenque
• Tulum

1. Escultura

• Chaac: dios de la lluvia
• Chaac Mool: Lugar de ofrendas o trono.

1. Política

• Gobernaba un personaje que consideraban que estaba conectado con un antepasado divino, cuyos descendientes ocupaban cargos en el gobierno, de esta forma un linaje familiar mantenía el control del poder político por siglos.
• Los gobernantes supremos recibían el título de k’inich (‘rostro solar’), ahaw te‘ (‘señor árbol’), ch’ul ahaw (‘señor sagrado’) o bakab (‘sostenedor del mundo’). Otros nobles emparentados con él se llamaban ahaw (‘señor’).
• Las mujeres establecían uniones entre linajes.

1. Decadencia

Las guerras, sobrepoblación y los levantamientos hicieron que poco a poco esta cultura cediera ante la invasión española.

Toltecas

1. Origen

• A la caída de Teotihuacán, varias poblaciones se trasladan al actual estado de Hidalgo, fundando Tollan Xi Cocotitlan, convirtiéndose en el siglo X en la cultura tolteca.
• Comienza con una leyenda: Un guerrero llamado Mixcóatl, tuvo un hijo con Chimalma (Diosa de la fertilidad). El niño, al nacer, recibió el nombre de Ce Acatl Topiltzin (Señor Una Caña), seguido del título de Quetzalcóatl. Ce Acatl creció en la región de Morelos; ya mayor, pasó a tierras de Guanajuato y Huasteca y allí fueron a buscarle los toltecas (artesanos y artistas) para fundar e iniciar el reinado en la ciudad de Tollan.
• No se sabe con exactitud si Mixcóatl existió o fue solo leyenda, pero su hijo Topiltzin si existió y es el primer personaje real aparece en la Historia de México.
• Del náhuatl “maestros constructores”
• Tlaxcala, Hidalgo, Estado de México, Morelos y Puebla.

1. Organización política y social

• El gobierno era militar
• Dos clases base: La clase de los gobernantes y su nobleza. En segundo lugar, el pueblo explotado.

1. Aportaciones

• Cultura mística.
• Los gobernantes eran de origen divino. Muchos pueblos adoptaron su lado mítico.
• Sacrificios a corazón abierto al sol.
• Semillas de cacao era su moneda
• Juego de pelota

1. Arte

• Monumentos monolíticos (Atlantes)
• Decoraciones de serpientes y calaveras.
• Poesía y cánticos

1. Ciencia

• Amplios conocimientos en Aritmética, Geometría, Astronomía y medicina.
• Calendarios
• Metalurgia (manejo de metales) y joyería.
• Sistema burocrático

1. Totecayotl

• “Arte de vivir en armonía”
• Divide al cuerpo en 4 partes: cabeza-cintura (cielo) Quetzal; cintura-pies (tierra) Cóatl; Parte derecha (razón) Tonal, parte izquierda (intuición) Nahual.

1. Religión

• Chamánica (el chamán se comunica con los dioses de diversas formas) que  no ocupa lugares específicos.
• Panteísta: adora a fuerzas naturales (Sol, fuego…)
• Dualista: cada Dios tiene su contrario
• Su deidad base es Quetzalcóatl

1. Dioses

• Quetzalcóatl: dios del bien y de la ciencia.
• Tlaloc: dios de la lluvia y las aguas.
• Tezcatlipoca: Luna, dios-tigre divinidad sangrienta y propicia a los sacrificios humanos.
• Tonacatecuhtli o Cipactli: considerado como el dios que proporciona los alimentos y que es también representación del primer hombre y su esposa.
• 5.- Xipe Tótec: dios de la siembra, las flores, las puestas del sol, la primavera y el renacimiento.
• 6.- Mixcóatl: patrón de los cazadores. Es un dios guerrero y dios del cielo.

1. Declive

• Conflictos entre chichimecas-toltecas provoco la caída del imperio tolteca. Pues los chichimecas invadieron la ciudad de Tula, en el siglo XII, dominandola por completo.

Mixtecos

1. Ubicación

Pparte norte y occidental de Oaxaca, parte de Puebla

1. Organización social

• Sociedad estratificada y jerarquizada:
  * yya, título otorgado al señor de cada reino mixteca.
  * dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca.
  * tay ñuu, personas libres
  * tay situndayu, indios sin tierras.
  * tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos
  * dahasaha, eran los esclavos

1. Aportaciones culturales

• Códices
• Escritura pictográfica

1. Religión

• Principio dual primigenio (uno venado-serpiente de jaguar y otro venado-serpiente de puma) que origino al mundo.
• DZAHUI: Es el Dios de la lluvia. Deidad Suprema de los Mixtecas.
• HUEHUETÉOTL: Es el Dios del Fuego.
• COHUY: Es el Dios del Maíz.
• MICTLANTECUHTLI: Es el Dios de la Muerte. Señor del Inframundo y le rendían culto en el centro ceremonial de Mitla.
• YOZOTOYUA: Es el Dios de los Mercaderes.
• NITUAYUTA: Es el Dios de la Generación. Que les Garantizaba su Descendencia.
• TONATIUH: Es el Dios del Sol.

1. Organización política

• Ciudades-estado
• Los reinos mixtecas estaban interconectados entre sí a través de alianzas políticas y matrimoniales. A menudo los reinos mixtecas luchaban entre sí.

1. Medicina

• Ritos con vegetales y animales.

Zapotecos

1. Organización social

• Divididos en dos grupos: Clase dominante y clase dominada.

1. Aportaciones culturales

• Por medio de glifos y otros símbolos grabados en piedra o pintados en los edificios y tumbas, combinan la representación de ideas y sonidos (logofonético).
• Tejedores y alfareros
• Urnas funerarias

1. Religión

• Politeísta
• Los Zapotecas dicen que sus antepasados surgieron de la tierra, de cuevas, o que surgieron de árboles.
• Nahualismo: Esta consistía en que cada vez que una madre esperaba una cría, el día del nacimiento se ponían cenizas en la choza donde vivía el recién nacido y al siguiente día la huella del animal que se formara sería el "tótem" del niño: aquel animal que lo representa y le da su personalidad.
• Su dios principal se llamaba Xipe Totec y se le conocía por tres nombres:

-Totec: es el dios mayor, el que los regía.

-Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.

-Tlatlauhaqui: Dios del Sol.

• PITAO COZOBI Dios Zapoteca del Maiz.
• PITAO COCIJO: Dios Zapoteca de la lluvia, el Rayo, La Fertilidad, Las Nubes y Cuerpos de Agua en General.
• PITAO COZAANA: Dios Zapoteca de los Antepasados.
• PITAO BEZELAO. Dios Zapoteca de la Muerte y el Inframundo.
• PIQUETE ZIÑA: "Dios Murciélago".

1. Organización política

• Teocráticos

1. Medicina

• Los cantos son esenciales. Dan armonía y amor para llegar a la sanidad.

Mexicas

1. Ubicación

• Finales siglo XIII Cuenca del Valle de México (Aztlán)
• Periodo de esplendor de 1325- 1521.

1. Origen

• El Valle de México fue invadido por varias tribus bárbaras.
• Uno de esos grupos, guiados por Huitzilopochtli  van en búsqueda de la señal que el dios prometió.  Asentarse en un lago o laguna donde encontrarían a una serpiente posada sobre un nopal devorando una serpiente.
• Cuando llegan al lugar prometido, comienzan a tener conflictos con los habitantes de la región.
• 1325 Fundan México Tenochtitlan (Por Tenoch, su gobernante).

1. Triple Alianza

• La muerte del rey de Azcapotzalco en 1426 abrió una oportunidad azteca para independizarse. Su  jefe Itzcoatl se alió con el señorío de Texcoco, el principal rival de Azcapotzalco, y logró vencer. Los vencedores decidieron mantener la unión e integrar en ella a los vencidos. Nació así la Triple Alianza.

1. Religión

• Politeísta
• Gran mezcla de las culturas mesoamericanas.
• TEZCATLIPOCA: cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y protección del hombre. Junto con Quetzalcóatl  Forman la dualidad: el bien y el mal.
• QUETZALCÓATL: Dios al que se le atribuye la belleza, la vida, la luz, la fertilidad y el conocimiento.
• COATLICUE: Diosa de la fertilidad, de la vida y de la muerte. “Tonantzín” (en náhuatl: Madre de los dioses)
• HUITZILOPOCHTLI  o MEXI: Deidad de la que se sustrae el nombre de “Mexicas”.
• TLÁLOC: Dios del agua.
• XIPE TOTEC: Se le relaciona con la parte masculina del universo, de la juventud, y la fertilidad de la tierra. Fue él quien se despellejó a sí mismo vivo para darle de comer a los primeros hombres y fertilizó la tierra con su carne.
• COYOLXAUHQUI: Diosa, hija de Coatlicue. Al enterarse de que su madre, Coatlicue, estaba embarazada de un padre desconocido, guio a sus hermanos para matarla. Coatlicue, dio a luz a Huitzilopochtli, quien nació vestido de guerrero y armado, listo para defender a su madre. Venció a sus hermanos, decapitó a su hermana. Coyolxauhqui se convirtió en la luna y sus hermanos en las estrellas.
• MACUILXÓCHITL: Dios masculino atribuido a los que murieron en batalla.
• XOCHIQUETZAL: Diosa de la belleza, las flores, el amor, el placer y las artes.

Su leyenda cuenta que nació dedos cabellos de la diosa madre Coatlicue.

• CINTÉOTL: Dios del maíz. Patrón de la ebriedad y las bebidas en los rituales.

1. Rituales

• Ceremonia del fuego nuevo:

Los mexicas señalaban el final del viejo cielo de 52 años y el inicio del nuevo con la Ceremonia del Fuego Nuevo En las horas de agonía del año viejo se extinguían todas las hogueras, se arrojaban al agua efigies de los dioses y se ocultaba a mujeres y niños. Vestidos con ropajes que encarnaban a los dioses, los sacerdotes subían a la cima de la «Colina de la Estrella», sobre Ixtapalapa. Se evitaba la catástrofe si se ofrecía un sacrificio humano, arrancando el corazón de una víctima bien nacida, en cuyo pecho un simulacro de incendio daba vida a un nuevo fuego y, por analogía, a un nuevo ciclo de 52 años. Se arrojaban antorchas a la hoguera humana y se llevaban después al Templo Mayor, en Tenochtitlán, y a continuación a los templos y ciudades a orillas del lago que rodeaba la isla de la capital.

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