EL PENSAMIENTO DE LOS JURISTAS ROMANOS

EL PENSAMIENTO DE LOS JURISTAS ROMANOS

Polibio

Megalopolis, Peloponeso, Grecia. Nacimiento +/- 200 aC. - †118 aC.

«La humanidad no posee regla mejor de conducta que el conocimiento del pasado»

Miembro de las clases gobernantes conoció en propia piel los acontecimientos tanto políticos como militares de su época de tal manera que le convierten en uno de los historiadores más prestigiosos de la antigüedad.

Su Vida

• Dedicó la mayor parte de su carrera política a conservar la independencia de la Liga Aquea.

• Se convierte en principal sospechoso al representar la política de neutralidad en la guerra entre Roma y Perseo de Macedonia y los romanos no dudan en detenerle. Estuvo retenido en condiciones privilegiadas durante diecisiete años.

• Su elevado nivel cultural le facilita el contacto con las más distinguidas casas de Roma como la casa de Lucius Aemilius Paullus Macedonicus, vencedor de la Primera Guerra Macedónica, quien le encargó la educación de sus hijos: Fabio y Escipión.

• Mediante la intercesión de Escipión en el 150 adC, Polibio obtuvo el permiso para regresar a su hogar, pero en lugar de ello, pasó los siguientes años en compañía de su amigo en África, donde pudo estar presente en la Tercera Guerra Púnica y en la captura de Cartago, hecho que describió en su crónica histórica.

• Su estancia en la península Ibérica le sirvió para estudiar la geografía, los pueblos y las costumbres de Hispania. Tras la destrucción de Corinto (146 adC.) se le encomendó establecer las bases de la futura provincia de Acaya.

• Polibio volvió a Grecia y utilizó sus conexiones con los romanos para impulsar allí una mejora de las condiciones de vida.

• Polibio encaró la difícil tarea de organizar la nueva forma de gobierno de las ciudades griegas, ganando en esta labor el mayor de los reconocimientos.

• Tras finalizar este trabajo, regresó a Roma. Los años siguientes significaron un gran impulso a su obra escrita, imbuido como estuvo en su trabajo histórico, y emprendiendo ocasionalmente largos viajes por los paises mediterráneos para obtener conocimientos de primera mano sobre lugares históricos.

• Al parecer, solía también entrevistar a los veteranos de las guerras de Roma para aclarar detalles de los hechos que describía, y consiguió acceso a los archivos para este mismo propósito.

• Tras la muerte de su amigo Escipión, regresó de nuevo a Grecia, donde murió a la edad de ochenta y dos años al caer de su caballo.

Su Obra y Pensamiento

Se conserva la mayor parte de su obra, escrita con un método riguroso que se basa en una estricta documentación y en su presencia en el lugar de los hechos que describe.

Historia general

Tratado de táctica

La Guerra de Numancia

La característica principal de su pensamiento fue el cuidado y la veracidad que otorgaba a sus conclusiones. Tenía un instinto natural en encontrar la verdad: “La verdad, decía Polibio, es expuesta por la naturaleza a los hombres como algo supremo en divinidad y poder, tarde o temprano, la verdad prevalecería sobre cualquier oposición”.

Cicerón

Nació en Arpino en el año 106 a. C

«El que seduce a un juez con el prestigio de su elocuencia, es más culpable

que el que le corrompe con dinero.»

Era una persona ávida de saber, dotada de una gran inteligencia y agudeza intelectual y con pretensiones de acceder a la vida pública.

Su Vida

Perteneciente a una familia poco conocida, pero acomodada, perteneciente a la clase de los caballeros rurales. Su padre admiraba la formación griega.

Realizó sus estudios superiores en Roma, donde conoció a las mentes más preclaras de su época.

• Sus primeros pasos se dirigieron hacia la jurisprudencia, la filosofía y la retórica, realizando un viaje por Grecia para conocer la cultura helenística. En el año 77 a. C. regresó a Roma y contrajo matrimonio con Terencia, iniciando el cursus honorum al año siguiente.

• Fue nombrado cuestor en Sicilia, destacando por su honradez y en el año 67 obtuvo el cargo depretor desde el cual apoyó a Pompeyo. Tres años más tarde fue elegido cónsul, consiguiendo descubrir el complot dirigido por Catilina que pretendía acabar con su vida. Con las "Catilinarias" consiguió convencer al Senado del castigo a muerte de los conspiradores.

• El Triunvirato de Pompeyo, Craso y César motivaría la decadencia de Cicerón ya que fue condenado al exilio durante un año. De regreso a Roma apoyó abiertamente a Pompeyo, provocando el enfrentamiento con César que le llevó a retirarse a Brindisi.

• La muerte de César le acercó de nuevo a la política al escribir contra Antonio sus "Filípicas" en memoria de Demóstenes, entrando en la lista de proscritos durante el Segundo Triunvirato. Antonio dirigió contra él a sus sicarios, que le dieron muerte cerca de Fornia.

Obra y Pensamiento

• Cartas: Se conservan más de novecientas cartas, parcialmente redescubiertas por Petrarca a mediados del siglo XV. Los temas que abarcan las cartas de Cicerón, privadas o públicas, son muy variados: acontecimientos íntimos o familiares, oficiales, políticos, etc.

• Retórica: Cicerón escribió varios tratados de retórica en los que recopilaba todos los conocimientos que había adquirido estudiando la retórica griega e investigando la historia de la oratoria romana, junto con los que había extraído de su experiencia personal como abogado y estadista.

• Discursos: Cicerón puso en práctica sus principios sobre retórica en sus propios discursos, que, publicados en gran número, se convirtieron en obras literarias. Se conservan más de cincuenta.

• Entre sus obras estan:

• De oratore.

• Orator.

• Brutus.

• De optimo genere oratorum.

• Partitiones oratoriae.

• Tópica.

• Verrinas.

• Catilinarias.

• Filípicas.

• Las obras filosóficas ocuparon los últimos años de su vida. Cicerón expone y analiza el pensamiento de la mayoría de las escuelas filosóficas griegas, en especial la Academia (Platón), el Liceo (Aristóteles), y la Estoa (estoicos). Sus inclinaciones personales, dentro de su carácter ecléctico, parecen dirigirse hacia el escepticismo académico, mostrándose combativo frente al epicureísmo.

• Aunque también asimiló obras de otros pensadores, fue de Platón de quien tomó los títulos, los temas y la forma dialogada para sus tratados políticos De republica y De legibus. En el primero propugna como mejor sistema político el resultante de la fusión de la monarquía, la oligarquía y la democracia;

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