El Facundo

1.Biografía histórica:

En cuanto a Facundo el nombre refiere al caudillo Rojano Facundo Quiroga cuya presencia en las guerras civiles argentinas del siglo XIX atravesó las primeras décadas posteriores a la revolución de mayo. Aunque en rigor no se trata en el texto sarmentino de esa persona concreta sino de su personificación, es decir, se utiliza una vida concreta para abstraer de ella sus rasgos esenciales y así construir un tipo.

Un tipo es de tal manera aquello que abarca mucho más que un caso singular, abarca todo un género.

Aparece en la introducción del libro como el antecesor a Rosas, ya que Rosas era más acabado, más perfecto, lo que en Quiroga era instinto, iniciación tendencia en Rosas era acto. Se refiere a Facundo Quiroga como la figura más Americana que la revolución presenta.

Cita: “Facundo murió corporalmente en Barrancas-Yaco pero su nombre en la historia podría escaparse y sobrevivir algunos años, sin castigo ejemplar como era merecido.” (Sarmiento, 2000: 25)

Estudio histórico:

En el libro se habla de la época previa a la revolución de mayo en la cual había dos culturas muy diferentes, casi opuestas. Esta revolución además trae consigo las masas rurales, compuesta por las masas gauchas y sus caudillos. A partir de allí se desenvuelve una doble y simultanea lucha: de los patriotas contras los españoles realistas y de las ciudades contra el campo. Como resultado se obtiene el triunfo de la revolución sobre los realistas y del campo sobre la ciudad.

Cita: “Había antes de 1810, en la Republica Argentina, dos sociedades distintas, rivales e incompatibles, dos civilizaciones diversas; la una española, europea, culta, y la otra, barbará, americana, casi indígena; y la revolución de las ciudades solo iba a servir de causa, de móvil para que estas dos maneras distintas de ser de un pueblo, se pusiesen en presencia una de otra, se acometiesen y, después de largo años de lucha, la una absorbiese a la otra” (Sarmiento, 2000: 69)

Medio geográfico y cultural:

Se ve expresado en el primer capítulo donde describe la geografía de la Argentina y los diferentes grupos culturales que habitaban en ella. Utiliza la teoría del medio para racionalizar a las formaciones sociales, la cual dice que las personas que viven en la llanura son distintas a las que viven en la montaña, y estas a su vez son distintas de las que viven en el mar, etc. Es decir que las personas están condicionadas por el lugar en el que viven. Sarmiento decide prácticamente que la Argentina es la Pampa, un inmenso vacío de habitantes como de civilización.

La información sobre la geografía la tomó de relatos de arrieros, soldados y también de viajeros europeos.

Cita: “El continente americano termina al sur en una punta, en cuya extremidad se forma el Estrecho de Magallanes.” (Sarmiento, 2000: 29)

Cita: “En la campaña de Buenos Aires se reconoce todavía el soldado andaluz y en la ciudad predominan los apellidos extranjeros.” (Sarmiento, 2000: 36)

2.El facundo pone en escena una construcción edipica cuando hace referencia a la esfinge. La esfinge imponía terror al proponer que el que no resuelva sus acertijos iban a ser devorados por ella, y de la misma manera Rosas imponía terror y un cierto respeto sobre la población también a través de la violencia, ya que el que no estaba de acuerdo con su ideología y su mandato iba a ser castigado y/o fusilado, al igual que la esfinge lo hacía con aquellos que no adivinaban su acertijo. Sarmiento lo llama: la Esfinge Argentina, mitad mujer por lo cobarde, mitad tigre por lo sanguinario.

Además Sarmiento es considerado el Edipo Argentino ya que es quien busca resolver el enigma, que es por qué y cómo la revolución derivó en el despotismo.

3.La civilización es todo grupo de personas que habitan en la ciudad y poseen la capacidad de evolucionar, es decir que se encuentran en movimiento permanente. Toma como ejemplo el espíritu europeo, formas constitucionales, imperio de la ley, ideas liberales. Es superior a la barbarie. El comercio y la agricultura pertenecen a la civilización. En la misma esta el gobierno, los medios de instrucción y alguna organización municipal.

Mientras que la barbarie está representada por un grupo de personas que está lejos de aspirar a asemejarse a la ciudad. Son llamados americanos por ser común a todos los pueblos. Sus necesidades son limitadas y peculiares. La barbarie está representada por lo rural, el campo, el atraso y se encuentra inmóvil, es decir que no presenta movimiento. La ganadería pertenece a la barbarie y el ocio los caracteriza. La barbarie en el texto se encuentra representada por el Caudillo Facundo Quiroga y por Rosas.

El texto da a entender que la civilización utilizaba a la barbarie para las luchas y debían “eliminarlas” para progresar y esto se puede ver en la cita: "la civilización ejerce la violencia en nombre de valores que se proponen como constructivos". (www.literatura.org/Feinman/jpfTexto7.html)

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