En este trabajo trataremos sobre el conflicto mapuche introducido en la canción del cantante de rap chileno “subverso”

     [pic 1]

Departamento de Historia

Geografía y ciencias sociales

Resistencia Mapuche

                                                            Nombre Profesoras: Nery Esteban Aguilar y

                                                                                     Consuelo Cortés

Nombre de los Integrantes: Benjamín Quidulef

                                                                                                             Javier Santidrian

                                                                                                            Valentín Riveros  

                                          Francisco Valenzuela

Curso: Segundo año “E”

Fecha de entrega: 18/05/2015

Introducción

En este trabajo trataremos sobre el conflicto mapuche introducido en la canción del cantante de rap chileno “subverso” llamado Guerra de Arauco. Esta guerra fue el enfrentamiento entre los mapuches y los españoles, posteriormente con los chilenos.
Esta guerra puede ser dividida en las siguiente etapas:

- Guerra Ofensiva : Desde la llegada de los españoles hasta el desastre de Curalaba en 1598
- Guerra Defensiva (1612-1626)
- Guerra Ofensiva (1626-1662)
- Sistema de Parlamentos: (1654-Actualmente)

Nuevos invasores en el frente, españoles prepotentes, cobardemente matando a nuestra gente, 1imponiendo un sistema ineficiente. Somos mapuche, que todos escuchen, convoco a mi pueblo a que todos ya luchen. 2Soy Michimalonco, al mando de las tropas picunche: 11 de septiembre, 1541, de Santiago solo quedan cenizas y humo. No queremos ser colonizados, los bosques, las aguas no se las entregamos, y 3nunca le creamos al que viene con la biblia en la mano, que acá nosotros también pensamos. 4Leftraru, Ayafilú, grandes hazañas, guerrillas camufladas en las montañas, especializadas en redadas y emboscadas con la rapidez de werquén, el weichafe y su newén, infiltramos tu ejército sin dejarnos ver y creamos una red con señales naturales  que solo el peñi sabe leer y 5así te derrotamos en el combate de Tucapel: Valdivia es apresado y luego ejecutado.

[pic 2]

1.¿A qué se refieren con sistemas ineficientes?:  Sabemos que los españoles imponían trabajos forzosos a los indígenas a través de la encomienda que se estableció como una forma de retribuir los servicios prestados por los conquistadores a la corona; los repartimientos que consistían en la ocupación de grupos de indígenas, encomendados o no, para trabajos en obras públicas o labores agrícolas y la mita la cual era un sistema de trabajo por turnos que habían instaurado los incas y que mantuvieron los españoles. A menudo, los indígenas se resistieron a estas imposiciones y para disciplinar su comportamiento, los españoles aplicaron castigos físicos.

[pic 3]

2. ¿Qué sucedió en esta fecha?:  En la lucha de 1541 se destacó el lonco del valle del Mapocho, Michimalonco, quien tras algunos meses de enfrentamiento fue capturado por Valdivia. Para obtener su libertad, Michimalonco informó a los españoles sobre la ubicación de los lavaderos de oro de Marga-Marga. Michimalonco continuó con la rebelión; el 11 de septiembre de 1541 atacaron e incendiaron la ciudad de Santiago en un intento por liberar a los mapuches presos. Pese a que la ciudad quedo completamente destruida, los españoles lograron el repliegue de sus atacantes donde Ines de Suarez decapito a los loncos, provocando la huida de los indígenas.

3. La frase “nunca le creamos al que viene con la biblia en la mano” se refiera a los españoles diciendo que “llegaban con el nombre del reino y de Dios”. Los españoles llegaron al territorio con el objetivo de colonizar, estos llegaban con un documento llamado “el requerimiento” donde se autorizaba la conquista de los pueblos que se negaran a ser evangelizados y someterse pacíficamente a la autoridad de los Reyes de Castilla y de Dios. Concluye que si los indios no aceptan, la autoridad real, estos serán culpables de “las muertes y daños que de ello se siguiesen”.

4. ¿ A qué se refiere la tercera línea?: Lautaro, figura admirada por su genialidad y destreza, es creador de un complejo arte militar mapuche, con el que organizó y condujo a su ejército nativo, estableciendo el sistema de guerrillas y las sorpresas tácticas, las fortificaciones de campaña, la invención de nuevas armas y aprovechamiento del terreno.

Alonso de Ercilla: "Industrioso, sabio, presto,/ de gran consejo, término y cordura,/ manso de condición y hermoso jesto,/ ni grande ni pequeño de estatura".

5. ¿Qué sucedió en la batalla de Tucapel?: Es una batalla que pertenece a la Guerra de Arauco, el 25 de diciembre del año 1553, entre los mapuches y las huestes españolas lideradas por Pedro de Valdivia en las lomas de Tucapel. Fue una batalla decisiva efectuada dentro del contexto de la Guerra de Arauco entre los mapuches liderados por Lautaro y las huestes de Pedro de Valdivia. Resultó en una derrota para los españoles y la captura y muerte de Valdivia. Acabó el mito de la invencibilidad española en batallas campales entre los mapuches.

1Villagra, que tu alma en tu infierno arda, 2toqui Galvarino me han llamado, y sigo en la batalla aunque me corten las manos y junto a mis hermanos y los hijos de mis hijos resisto, trae tus caballos te los quito. Usarlos para mi es más sencillo que sacarme un anillo, me llaman el rebelde caudillo, me han dicho que he sido el elegido, tres días con un tronco en los hombros, prueba de mi fuerza. Caupolicán, un gran estratega en la guerra y que venga esa perra que quiere nuestra tierra, defiendo mi che, defiendo mi mapu con todo el newén. De la tierra, -winca fuera- grito de guerra marichiweu.

...