Eurocentrismo
Enviado por Carlos19996 • 3 de Septiembre de 2014 • 1.188 Palabras (5 Páginas) • 224 Visitas
¿Cuales son los debates que se han construido alrededor de la escritura de la historia de las culturas ancestrales?
A través de las diferentes teorías, la evolución de la escritura fue un proceso originado por la práctica económica y la necesidad en el antiguo Oriente, la escritura fue muy importante para mantener la cohesión y el poder del estado lo cual significaba cierto dominio intelectual sobre las demás culturas.
La historiografía de occidente hace ciertas rupturas de lo que realmente pasó omiten grandes hechos de los cuales son autores Oriente y los reemplazan haciéndolos suyos y dejando grandes vacíos en medio de las diferentes controversias que esto ha dejado, todo esto con el fin de ejercer cierto poder adquisitivo y ser una cultura de primera categoría sobre las otras culturas (egipcios,fenicios, griegos helénicos ,sumerios). Europa pretende escribir la historia en una hoja en blanco y ser los “ héroes de la humanidad”
Occidente se caracteriza por el conocimiento y creencias de las diferentes culturas que Europa nos “venden” o nos hace creer tal como lo decía el señor Martín Bernal que sostenía que el origen de la antigua civilización griega hunde sus raíces en el Antiguo Egipto y en la cultura semítica. Esta teoría la ha bautizado como el modelo antiguo revisado, basado en el reconocimiento que los historiadores clásicos hacían de su herencia egipcia y fenicia. Esta teoría está en contraposición con el modelo ario el cual propugna un origen indoeuropeo y el genio griego como fuente del origen de la Grecia clásica. en su libro de Atenea Negra, en el cual una de sus principales argumentos es el de decir que desde el descubrimiento del indoeuropeo, lalingüísticaa historica se ha interesado fundamentalmente para la ramificacion y la diferenciacion de la familia de las lenguas, el autor sostiene que que una familia linguistica sale a partir de un solo dialecto y hace una relacion genetica entre las lenguas indoeuropeas y las lenguas afroasiaticas (semiticas, egipcias, bereberes, chadicas, omòticas) ya que existian ciertas semejanzas entre estas.Los Europeos tienen raíces de Oriente pero que les cuesta aceptar la realidad sobre sus orígenes ya que estos consideran a Oriente como una raza inferior “una raza sucia”. pues Estas contribuciones aparecen reflejadas fundamentalmente en los relatos y mitos de los antiguos griegos acerca de sus propios orígenes. Bernal afirma también, y lo desarrolla en un volumen posterior, que existen pruebas arqueológicas y lingüísticas que apuntan en esta dirección.
Gracias todo esto nos permite entrar a discutir sobre el Orientalismo tal como lo propone el señor Edward Said en su libro “ orientalismo” en el cual es muy fuerte al afirmar que reconstruir una lengua oriental muerta o perdida significa reconstruir un oriente muerto hace una critica porque el "orientalismo", que para él consistía en una constelación de falsos prejuicios en el fondo de las actitudes occidentales con respecto al oriente. Uno de sus principales argumentos era la de que para que exista una noción de Occidente, debe existir una noción de Oriente. Para que Oriente no sea simplemente un lugar geográfico, hay que darle un significado, ese significado puede ser una construcción de sentido, un discurso elaborado desde distintas fuentes tales como textos literarios, históricos, discursos políticos producidos desde fuera de aquel lugar, por personas que lo han conocido por relatos, y de manera obvia por gentes que vivan en aquel sitio designado. De acuerdo a lo anterior Edward Said espera poder construir y dar a entender qué es a su juicio Orientalismo.
La principal tesis de Said es “Oriente no es un tema
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