Finalidades De La Educacion

ACIA UN NUEVO LIBERALISMO EN LA EDUCACIÓN.

• Los precursores de la nueva educación liberal.

Después de haber logrado el triunfo del liberalismo, se cayó en una especie de declive de éste, es por eso que la nueva generación pedía que vuelva el liberalismo de Juárez, Ocampo y Lerdo, pero las necesidades ya no eran las mismas que existían antes, era por eso que el liberalismo que surgía era diferente al anterior. El anterior tenia fines políticos y esta faceta tenía como prioridad el bienestar de la sociedad.

El liberalismo de la vieja guardia se oriento a los aspectos políticos, su principal preocupación fue la de instalar instituciones políticas.

La nueva guardia se enfocaba en cambio a los aspectos sociales, estas ideas se fueron fomentando entre los alumnos de las diversas escuelas del país.

Durante el régimen porfirista no se llevo la educación hacia las grandes masas del país, pero logro que estas ideas se expusieran para llevarla a cabo.

Justo sierra, Rébsamen, Carrillo, Torres entre otros formaron generaciones que sirvieron para hacer nuevas reformas tanto políticas como educativas.

Se crearon importantes instituciones educativas y de ahí surgió la Escuela Modelo de Orizaba, esta sirvió como punto de partida para las reformas de la enseñanza de la educación primaria, además fue un gran logro del nuevo liberalismo.

En la Escuela Modelo de Orizaba se experimentaron los principios de la enseñanza objetiva, esta enseñanza considera al lenguaje como su centro. Rébsamen decía que lo importante era una formación armónica, que estimule las cualidades del educando, no importa el sello característico que cada maestro le de

A las actividades lo importante es que cuando el llegara a ser hombre aprendiera a escoger el camino correcto y que más le convenga.

Otra cosa que se mencionaba era que se tenía que enseñar la moral para formar hombres virtuosos y honrados.

Torres Quintero propuso una reforma en los métodos de enseñanza, esta decía que había que formar hombres para la libertad y la democracia, la educación debería ser objetiva es decir, que se enseñara, el conocimiento real de las cosas y de las relaciones sociales.

La idea de una educación para la libertad y la democracia se encontraban en todos los ambientes.

Joaquín Baranda fue uno de los más destacados impulsores de la educación. Transformo la secundaria para señoritas en una normal de profesoras por la alta demanda que la carrera tenia por parte de las mujeres.

Se estableció la obligatoriedad de la educación elemental, se unificaron los sistemas educativos, para ellos se convoco al primer consejo de instrucción con el que se pretendía lograr lo antes mencionado.

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PORFIRIO DÍAZ Y EL MAGISTERIO NACIONAL.

Desde los inicios del régimen porfiriano se dio la necesidad de formar maestros. Las personas que sabían leer y escribir, se podían emplear como preceptores. A mediados del siglo XIX se empezaron a crear normales en la república y en el Distrito Federal. Los que egresaban de las normales y no ejercían en el magisterio, le escribían a Porfirio Díaz como todo mundo para expedir su ayuda.

Las cartas eran escritas con tono amable y de suplica, se le tenía una confianza muy grande a Días, ya que era considerado como un padre bueno, generoso y todopoderoso, a quien se le podía pedir cualquier favor, con la confianza segura de que lo concedería.

Porfirio tenía tantas cartas que entre ellas se encuentran de maestros urbanos y rurales y estas se almacenaban en la universidad iberoamericana.

Los normalitas que no terminaron la carrera, eran enviados a las comunidades muy alejadas y en muchas de las ocasiones ellos tenían que vivir en la escuela.

La mejor pasión la tenían los maestros urbanos, ya que tenían mejor condición de vida que los maestros de campo. Los maestros rurales eran leales y defendían los intereses de Díaz, claro para seguir en ese buen estado

Hablemos de las licencias, estas eran peticiones. Relacionadas con la necesidad de descansar, porque no todos contaban con vacaciones. Otras licencias eran para estudiar en el extranjero o para realizar por un tiempo una actividad fuera del magisterio. De igual manera eran las licencias para trasladarse de estados por diversos motivos, si la licencia era para separarse de su empleo, se tenía el compromiso de regresar en el tiempo estipulado, de lo contrario se tomaba cono vácate.

Todo mundo quería prestar sus servicios en la capital, y los que tenían algunos años de servicios querían su cambio a la capital, porque para ellos era una predilección trabajar ahí, pero para ello tenían que empezar de nuevo, ya que donde empezabas tenias que terminar, tus años de servicio tenían que estar en un mimo lugar. Cabe mencionar que los maestros titulados tenían prioridad en los mejores lugares.

Los maestros solicitaban su empleo para estar cerca de su familia, para continuar estudiando y obtener un título de maestro, ya que las facilitaciones eran mejor en el D.F.

Las jubilaciones no eran un procedimiento no sencillo, de entrada tenía que tener entre 35 y 40 años de servicio y la pensión que se te otorgaba era de 15 o 20 pesos mensuales.

De igual manera existían peticiones de ropa y libros, las de ropa eran porque el maestro ganaba y tan poco que no le daba ni siquiera para tener o comprar ropa y las de libros era para superarse o para su escuelita que no contaba con ninguna, la mayoría de las veces se pedían los libros que le pudieran proporcionar no tenían ninguno en particular, la intención era que les mandaran libros.

Los maestros urbanos percibían entre 40 y 60 pesos mensuales y los maestros rurales entre 15 y 25 pesos.

Producción del profesorado.

Algunos maestros escribían libros de texto, conferencias, composiciones, himnos y métodos.

Los maestros pretendían dos proyectos, el primero nos habla de educar a la gente indígena y conseguir que se acerque y se integre al pueblo mexicano. Y la segunda en la cual se pretendía una educación especialidad donde cada maestro daba una determinada materia y de esa manera el niño adquirirá conocimientos más sólidos y profesores más capacitados.

El descontento de los maestros de debió a a tres acontecimientos:

• El primero de debe a que muchos maestros rechazaron la profesión del magisterio, porque no les dejaba la satisfacción que

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