Hombre Romano
Enviado por calli • 20 de Enero de 2015 • 407 Palabras (2 Páginas) • 339 Visitas
Síntesis
El hombre Romano.
Autor: Jean Andreau.
La lectura nos habla de cómo después de la rebelión los esclavos romanos adquirieron un nuevo derecho el de ser liberados o más bien dicho libertos, quienes gozaban de una libertad como por así decir con condiciones pues eran menos que los mismos esclavos, la aristocracia los veía como una persona más no como sus iguales, el liberto era el ojo de la economía antigua se piensa que fue como el inicio del capitalismo, se podría decir que eran burgueses porque podían tener alguna forma de trabajar y o invertir en algún negocio para poder subsistir haciéndolo muy emprendedor.
Para Jean Andreau (1989)
Para entender las jerarquías sociales, vale la pena subrayar que el amo del festín, que interna en el camino de un camino burlesco, es el único de la reunión que tiene un patrimonio de aristocracia y que juega a ser senador, aunque, como los demás, Haya nacido esclavo. P (79)
Esto quiere decir que cualquier liberto que pudiera ascender o tener alguna forma de pertenecer a la alta sociedad podía codearse con el senado o pretender ser un senador, sin que los aristócratas con los que convive se percatasen de su situación pasada.
La roma antigua se parecía a la Europa medieval, pues tenía muchos oficios y actividades. Para entender a cada grupo social en el que se dividía hay que agruparlos en un estatus de trabajo pues ya que es la organización material de la vida de trabajo, del modo de remuneración y la influencia que ejerce sobre la mentalidad del agente siendo así la manera que se concibe la vida social conjugada con el trabajo.
Los libertos como ya la mencionaba gozaba de una libertad condicional pues no se le permitían hacer tantas cosas, pero si podían hacer una vida nueva fuera de la opresión lo cual no lo excluía del rechazo de los patricios quienes eran la clase alta dominante, haciendo una pequeña comparación las personas que alcanzan con esfuerzos algún capital económico o posesiones materiales no los vuelve automáticamente burgueses como los volvía a los libertos, pues ya que en nuestra sociedad sólo los burgueses son muy minuciosos con quienes se juntan y no cualquiera entra a su círculo social lo cual les permite mantener al margen a quienes no son de su agrado o de su estatuto pues ellos les importa que hayan nacido ya dentro de la burguesía no que apenas se hayan acaparado de algunos bienes materiales.
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