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INTRODUCCIÓN A LA CULTURA GUARANÍ


Enviado por   •  9 de Noviembre de 2017  •  Informe  •  2.819 Palabras (12 Páginas)  •  1.246 Visitas

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1.-INTRODUCCIÓN A LA CULTURA GUARANÍ

A medida de que pasa el tiempo los diferentes descubrimiento apasionan más al hombre , y más cuando se trata de avances tecnológicos pero en realidad quizás uno de los mayores misterios es el saber de nuestro pasado en de cada cosa que algún día existió como forma de vida, es así el caso como la cultura guaraní para muchos podría ser una de las tantas culturas indígenas latinoamericanas que mantuvieron asiento en sur América , pero cuando descubrimos poco a poco las características que identificaron a esta cultura guaraní que habita en Paraguay pero que tiene descendencia en Bolivia y gran parte de los países vecinos encontramos una cultura pasiva y tolerante frente a la invasión española .donde de acuerdo a las crónicas e historiadores los jesuitas tuvieron un papel determinante en este asentamiento o comunidad indígena, es Allí como la evangelización llámese capuchinos , sacerdotes, redentoristas ,misioneros o y diferentes congregaciones religiosas tienen y aun forman parte de la historia guaraní antes y después . Pero volviendo a razón por la cual los españoles no les fue de gran atractivo esta cultura es porque eran nómadas circunstancia que no les permitía mantener mayores riquezas materiales, pero en cambio conocían mucho de medicina, lugares y algunos metales que fueron de admiración por los españoles teniendo en cuenta la fundición y trabajo detallado que tenían los objetos que adornaban sus cuerpos.

Con toda la historia y emancipación española en sur América, ligada al catolicismo y nuevas formas de vida esta cultura aún se mantiene y ha sido ejemplo de firmeza ante costumbres de colonización tanto así que en el Paraguay la mayoría de la población habla el guaraní. Por eso, fue el primero de estos países que reconoció un idioma autóctono como lengua nacional en 1967; desde 1992, es idioma oficial junto con el español.

Es así que en esta investigación encontraremos material de gran importancia para enseñanza y cultura personal e incluso descubriremos aportes desconocidos de una de las culturas amerindias que mantienen su nombre en la moneda oficial de su país y un lengua es una de las más empleada por la población.

Siendo este trabajo un medio para dar una justa interpretación a cada una de las características que pueden ser de importancia al reconocer esta comunidad indígena que como muchas han sido testigos de una barbarie emancipadora que trajo muerte temor y una nuevas generaciones basadas es vivencias que no son nuestras, pero que siguen latentes por los años y por la historia donde tendrán que seguir en una constante transformación de pensamientos y perpetuación de sus antepasados.

2.-UBICACIÓN GEOGRAFICA [pic 1]

El muy difundido nombre guaraní lo escucharon los españoles que, al invadir su territorio, habrían oído, entre los gritos de guerra de este pueblo, la frase guará-ny, que significa "combatir-los". Por otra parte el nombre dada significa en guaraní 'guerrero', "ava" que significa "hombre" y se pronuncia en forma grave entre los chiriguanos (ava guaraníes).

Otra versión afirma que la denominación fue tomada de la deformación de una palabra guaraní, guariní que significa precisamente "guerra" o "guerrear".​ Al parecer los mismos indígenas se denominaron de esa manera, indicando con ello que se consideraban guerreros.

se ubican geográficamente en Paraguay, noreste de Argentina (en ciertas zonas de provincias de la Región del Litoral), sur y suroeste de Brasil (en los estados de Río Grande del SurSanta CatarinaParaná y Mato Grosso del Sur) y sureste de Bolivia (en los departamentos de TarijaSanta Cruz y Chuquisaca) y norte de Uruguay.

3.-ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA[pic 2]

Vivían en aldeas, en tribus que ocupaban en los claros de la selva, las familias vivían en casas comunales que tenían su jefe, este tenía su aposento en el centro de la cabaña, que era larga hasta 60 metros, de una sola  pieza donde cabían de 60 hasta 120 personas

 Los jefes de las casa comunales formaban el consejo de jefes, en el que eran tratados y resueltos los principales problemas de la comunidad, la aldea estaba dirigida por un jefe político llamado Mburubichá , y un jefe religioso llamado Shaman , la familia y el matrimonio constituían el núcleo básico de la sociedad .

Cada grupo de aldeas tenía un jefe o cacique hereditario, respetado y obedecido. Podía tener varias esposas pero la primera era la que mantenía mayor preponderancia en la familia.

4.-ORGANIZACIÓN ECONÓMICA[pic 3]

Cada grupo poseía exclusividad sobre una extensa área territorial y cada familia poseía un lote de tierra. Cada esposa su huerta particular, el hombre hacía el desmonte, y la mujer plantaba , cosechaba y preparaba los alimentos ; plantaban maiz , calabaza , poroto , tabaco y mandioca .Otro elemento de la alimentación lo constituía la carne , producto de la caza y de la pesca . La propiedad era comunal ( tupambaé ) , sólo los objetos de uso personal eran de propiedad privada ( abambaí ). 

Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más importantes la mandioca (mandi'ó), mandioca dulce (poropí), la batata (jetý), la calabaza (andaí), el zapallo (kurapepê), el maíz (avatí), el poroto (kumandá), el maní (mandubí) y el algodón (mandyju o mandiyú).

Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como la guayaba (arasá), la banana (pakova) y la yerba mate (ka'á), que usaban para preparar la bebida que aún hoy se sigue tomando, que elaboraban con el mismo proceso que hoy se emplea en la industria moderna.
Para plantar previamente quemaban el monte produciendo la roza, en el que mujeres y niños sembraban bajo supervisión de los ancianos.
Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca utilizando como armas arcos y flechas, pequeñas hachas, mazas, y algunos grupos llegaron a emplear lanzas.

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