Informe sobre guerras y conflictos

Colegio Maria Auxiliadora

 Ciclo lectivo 2018

  Geografía

4to año

Guerras y conflictos

Índice

• Introducción
• Definición de guerra/conflicto
• Derechos
• ODS, Objetivo 16
• Nuestros países en guerra
• Disposición de armas
• Desarme
• Ayuda humanitaria a los países
• Visión mundial
• Opiniones e intervenciones
• Síntesis
• Conclusión
• Bibliografía

Introducción

En esencia, este informe estaba basado en las guerras y conflictos a nivel internacional y nacional.

A partir de este informe, se busca dar a conocer la conflictividad actual de los países, haciendo más referencia a algunos en particular y como acabar con esta, basándonos en las metas de los objetivos de la ODS y el involucramiento de la ONU.

En principio, definiremos qué se entiende por guerra, según distintos autores, luego explicaremos el derecho internacional humanitario, derecho internacional de los conflictos internacional y no internacionales, y también, se desarrollarán algunos conceptos para la adecuada interpretación del texto, siguiente a esto, se ubicara el tema dentro de los objetivos de desarrollo sostenible, la ODS, con sus respectivas metas y se elegirá una de ellas relacionado al tema de “guerra”, esta se explicara y se relacionara con el mismo.

Hemos seleccionado 10 países, de los cuales vamos a nombrar y hacer enfoque en algunos que están en un conflicto actual y la ayuda de otros países (dentro de los 10 seleccionados) a estos, tambien se vera el desarme de armas por parte de dos países (Bélgica y Polonia) y daremos a conocer de la cantidad y tipo de armas que dispone cada país seleccionado. Posteriormente, se hará un panorama mundial abarcando a otros países fuera de los que hemos escogido, y expondremos brevemente la conflictividad actual de estos.

A raíz de esto, se verá la opinión de la OTAN acerca de ello y sus acciones al respecto, y el involucramiento de otros organismos de la ONU en relación a estas guerras.

Es un trabajo colaborativo y se expondrá a los siguientes países:

• Alemania
• Austria
• Afganistán
• Bélgica
• Canadá
• Estados Unidos
• España
• Reino Unido
• Rusia
• Polonia

¿Que es la guerra?

La guerra no es más que un duelo en una escala más amplia. Si quisiéramos concebir como una unidad los innumerables duelos residuales que la integran, podríamos representarnos la como dos luchadores, cada uno de los cuales trata de imponer su voluntad por medio de la fuerza física; su propósito siguiente es abatir al adversario e incapacitarse para que no pueda proseguir con sus resistencia.

La guerra constituye, por tanto, un acto de fuerza que se lleva a cabo para obligar al adversario a acatar nuestra voluntad.

La fuerza, para enfrentarse a la fuerza, recurre a las creaciones del arte y la ciencia.

Se acompañan estas de restricciones insignificantes, que apenas merecen ser mencionadas, las cuales, por sí mismas bajo el nombre de usos del derecho de gentes, pero que en realidad no debilitan su poder. La fuerza, es decir, la fuerza física (porque no existe una fuerza moral fuera de los conceptos de ley y Estado) constituye así el medio; imponer nuestra voluntad al enemigo es el objetivo. Para estar seguros de alcanzar este objetivo tenemos que desarmar al enemigo, y este desarme constituye, por definición, el propósito específico de la acción militar: reemplaza al objetivo y en cierto sentido prescinde de él como si formara parte de la propia guerra. (Clausewitz, 2010, p.4)

“La guerra es la continuación de la política por otros medios.” (Clausewitz)

(Fue un militar prusiano, uno de los más influyentes historiadores y teóricos de la ciencia militar moderna.)

Para Schmitt, la guerra es el horizonte de lo político, “es el presupuesto que está siempre dado como posibilidad real, que determina de una manera peculiar la acción y el pensamiento humano, originando así una conducta específicamente política”. Ahora bien, toda esta vitabilidad ética, este dinamismo que manifiesta la guerra no se reduce a la positividad de la igualdad consigo misma sino que se realiza, se objetiva en la enemistad, ante la presencia del enemigo. Esto como resultado de la soberanía que aparece, en primer lugar, como una relación de exclusión frente a otro, al extraño. La soberanía, la independencia política del Estado es para sí excluyente. Toda guerra es contra “lo extraño” contra “la amenaza”, contra el otro (Prince, 2010)

(Fue un juris publicista, politólogo y filósofo jurídico alemán)

Con respecto a la guerra propiamente dicha, es decir la guerra como dispositivo externo, Aristóteles coincide en muchos puntos con Platón, pero tiene una visión más naturalista y menos trágica del conflicto que su maestro, pues la considera parte de la vida: “Por otra parte, toda la vida se divide en trabajo y ocio, en guerra y paz...”. También en Aristóteles podemos encontrar la diferenciación platónica entre guerra y discordia, pero enmarcada en una argumentación teleológica, dado que entre las diferentes polis que están en guerra, el presupuesto de ésta es conseguir la paz. Por ésta razón, Aristóteles afirma que “la guerra existe en vista de la paz...”.

(Fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia)

Sun Tzu dice: la guerra es de vital importancia para el Estado; es el dominio de la vida o de la muerte, el camino hacia la supervivencia o la pérdida del Imperio: es forzoso manejarla bien.

No reflexionar seriamente sobre todo lo que le concierne es dar prueba de una culpable indiferencia en lo que respecta a la conservación o pérdida de lo que nos es más querido; y ello no debe ocurrir entre nosotros.

(Fue un general, estratega militar y filósofo de la antigua China)

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