LA EDUCACION EN EL PERIODO REVOLUCIONARIO

Primer parte: 1810-1820 Periodo Revolucionario

    • Antecedentes del proceso de emancipación.

    • Aspectos políticos del periodo revolucionario.

    • Ideas educativas y corrientes pedagógicas.

CAPITULO 2

LA EDUCACION EN EL PERIODO REVOLUCIONARIO

(1810 -1820)

La revolución del 25 de Mayo de 1810 implicó un cambio en la situación política del Río de la Plata, con la constitución del Primer Gobierno Patrio. El estado social, moral, religioso y cultural de la ex colonia no cambió inmediatamente. varios años se continuó viviendo en el mundo espiritual. El nuevo estado político provocó un proceso que renovó la estructura social del país, generó nuevos ideales que poco a poco llevaron a un cambio cultural e hicieron sentir la necesidad de una nueva concepción educativa que no llegó a cristalizar en seguida, se opusieron las preocupaciones de la guerra de la Independencia, que polarizaron todos los esfuerzos. Y los planes de reforma, apoyados en teorías de pensadores franceses que se estrellaron contra las características básicas del país. Producida la Revolución, la educación continuó desenvolviéndose en las mismas ideas que los últimos años de la colonia. Originadas en el enciclopedismo francés que difundieron y dieron a conocer pensadores españoles. La  Revolución, amplió horizontes espirituales de los hombres produciendo una conmoción y despertándoles nuevos ideales e hizo posible que se fuera estructurando una nueva concepción educativa, afirmó los fundamentos de nuestra educación republicana, el pueblo dejó de  ser vasallo para convertirse en dueños de sus destinos, reemplazando el gobierno por un régimen democrático y representativo, en la educación se impuso una nueva finalidad: formar la conciencia ciudadana, como lo expresó Belgrano en el Reglamento que dictara para las escuelas al referirse a los deberes del maestro quien debe preocuparse por inspirar a los alumnos "amor al orden, respeto a la religión, moderación y dulzura en el trato, sentimiento del honor amor a la virtud y a las ciencias, horror al vicio, inclinación al trabajo, despego del interés, desprecio de todo lo que diga de profusión y lujo en el comer, vestir y demás necesidades de la vida, y un espíritu nacional que haga preferir el bien público al privado y estimar en más la calidad de americano que la de extranjero". Para esto había que fomentar la educación, extendiendo sus beneficios para los habitantes de la campaña, es necesario elevar al magisterio, mejorando su situación económica y social e implantar un nuevo concepto disciplinario. dotar a la enseñanza de libros de texto, más en armonía con las circunstancias y la meta educativa, había que liberarla del peso de las tradiciones coloniales. la situación mental y social del país, las exigencias y la carencia de recursos se opusieron a los propósitos que en materia educacional tuvieron los gobiernos revolucionarios. En todas las gestiones  se evidenció la clara  importancia de la educación de hacer posible las nuevas finalidades educativas, dejaron los establecimientos coloniales y se preocuparon  por establecer escuelas especiales.

1. DIFUSION DE IDEAS EDUCACIONALES

Ideas de Mariano Moreno. Influido por el pensamiento filosófico del siglo XVIII, (1778-1811) puso de manifiesto una confianza en la eficacia de la educación y demostró interés por los problemas de la instrucción pública, reconoció la necesidad que de la educación venía el nuevo orden político establecido por la Revolución. la Primera Junta, había producido ideas, pero corría el riesgo de ser transitoria si no se desarrollaba una intensa acción educacional. "Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y después dé vacilar algún tiempo entré mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos, sin destruir la tiranía". Para asegurar la conservación del régimen era indispensable formar la conciencia del pueblo. la acción educacional no debía circunscribirse al terreno meramente escolar. También era importante la obra educativa del libro y del periodismo. Fundó la Biblioteca Pública, con el objeto de facilitar a los ciudadanos un medio para aumentar sus conocimientos; publicó una reimpresión de El contrato social, "catecismo de los pueblos libres", con el fin de ilustrar a los hombres sobre sus intereses y derechos; y, consciente del derecho del pueblo de conocer la conducta de sus representantes, creó La Gaceta de Buenos Aires, que utilizó para "dar acceso a la verdad y a la introducción de las luces y de la ilustración, el secretario de la Junta se apresuró a señalar el principio esencial de la nueva concepción educativa republicana: tener por base y fundamento la libertad, promotora e inspiradora del engrandecimiento de los pueblos. No existiendo libertad, no se podía concebir el progreso ni el adelanto de las artes. Si se ponen restricciones a la libertad .es necesario tratar de crear una nueva institución educativa, que reemplazara el colegio colonial y se adecuara a las nuevas circunstancias. Los acontecimientos políticos determinaron que Moreno no pueda convertir en realidad su propósito, Moreno dejó anticipados los principios de la que con el tiempo seria la educación republicana. 1810 y 1811, insistió Manuel Belgrano en las ideas sobre el comercio, la agricultura, la industria y la educación, había expuesto al Consulado de Buenos Aires, Al escribir sobre temas educacionales, no se ocupó de la enseñanza profesional, manifestó un interés por la instrucción pública. sostuvo que la educación era el fundamento más sólido de la felicidad pública. Reconocía que existían escuelas de primeras letras, pero destacaba que la educación se encontraba atrasada por establecimientos escasos que carecían de organización formal, de inspección y estaban en manos de preceptores ignorantes. Surge la conveniencia de atender la imperiosa necesidad de ilustrar al pueblo, se propuso que se establecieran escuelas de primeras letras en todas las parroquias de la ciudad y en la campaña; proyecto que los jueces obligaran a los padres a enviar a sus hijos a la escuela y sugirió se obligara a los párrocos a que predicaran acerca del deber de enseñar a los hijos. Belgrano volvió a plantear la educación de la mujer. Cómo la mujer que carecía de instrucción, podía desarrollar las virtudes morales y sociales de sus hijos, había llegado la hora dé que se arbitrasen,  pues de la mujer depende la educación de la infancia época dé la vida que deja rastros más hondos. Para Belgrano la educación era el origen de la felicidad pública y la palanca del progreso de las naciones, ya que sin enseñanza, nada podríamos adelantar. El país tenía necesidad de organizar su sistema educativo. El padre Castañeda (1776-1832) fue un apóstol de la educación popular no vaciló en llevar a cabo campañas periodísticas en defensa de sus ideas, afirmó que en los años que llevamos de Revolución no hemos hecho cosa buena los triunfos de las armas  eran efímeros porque, no habiéndose resuelto el problema educativo, lo que hacían era "sepultar en la ignorancia a las generaciones venideras, la instrucción de los niños y los jóvenes dependía no sólo el restablecimiento y desarrollo del comercio, de la industria y de las artes, sino de la constitución política del país. La república no conseguiría la estabilidad de sus Instituciones a menos que, desde la infancia, se enseñara a observar fielmente cuanto tendiera al bien y utilidad del Estado. para que las leyes resultasen eficaces debían ser precedidas por una buena educación. Una buena educación de los niños, no debía limitarse al aprendizaje de la lectura,, la escritura, la aritmética y los rudimentos de la religión. su plan debía ser más amplio e incluir enseñanzas con informaciones científicas y prácticas, con agregados estéticos (música, baile) y de ejercitación física (natación, equitación) su prédica contribuyó  a difundir que era necesaria la ilustración popular.

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