LA EDUCACIÓN DURANTE LA COLONIA

LA EDUCACIÓN DURANTE LA COLONIA.

Durante el periodo colonial desde los comienzos de la época de la Conquista, los sacerdotes venían dispuestos a evangelizar a los indígenas y convertirlos al cristianismo, con lo que se cumplía el fin espiritual de la colonización. La iglesia católica fue la institución más influyente en la transmisión de valores culturales y como parte de su arreglo con las autoridades coloniales.

La educación en Centroamérica se remonta a inicios de la conquista colonial; controlados por la iglesia con los siguientes propósitos: [pic 1]

• Adoctrinamiento cristiano
• Confirmar la dominación y la conquista ideológica
• fortalecer los valores de la sociedad colonial

LA  IGLESIA CATÓLICA[pic 2]

Las primeras cosas que hicieron los clérigos

Fue erradicar las religiones de los indígenas,

La destrucción de los ídolos y de lugares de

Culto. La iglesia católica destruyo la organización

Social de los indígenas, impuso la confesión, el culto

Cristiano y la noción del pecado. Se cambió el calendario indígena por el calendario europeo,

La iglesia llego América con un único fin: ganar almas para Dios, imponiendo su religión por encima de todas las cosas y aquel que no aceptaba lo que se ordenaba, se le quitaba la vida. Los indígenas fueron condenados en convertirse al catolicismo.

La iglesia católica desempeño una doble función: la legitimación de la conquista y la conformación cultural de los colonizados.

Características de la educación colonial

• Durante la colonia sobresalió el enfoque religioso.
• Tenía como principal propósito evangelización atreves de la enseñanza.
• La educación popular indígena fue promovida por Jacob de Testera.
• Los estudios se dividían en: primeras letras, estudios menores y estudios mayores.
• La enseñanza del castellano y las operaciones básicas iban a la par del interés colonial por enseñar la fe católica.
• Contrariaban la idea de la concepción del mundo, censuraban la biblia y cualquier otro libro que no fuera el que contenía los dogmas de la iglesia.

EDUCACIÓN SUPERIOR.

El 20 de febrero de 1564 se organizó la primera escuela en Honduras, ubicada en Comayagua por Fray Gerónimo de Corella a los hijos de los españoles.

En 1539, se creó la escuela parroquial para enseñanza de la doctrina cristiana a los niños indígenas de la recién sometida resistencia del cacique lempira en la ciudad De Gracias a Dios.

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El primer centro de educación superior de Honduras fue

Fundado por Fray Obispo Antonio López de Guadalupe

Entre 1731 y 1733, se llamaba “Colegio Tridentino de

San Agustín de Comayagua “, fue autorizado por su

Majestad Felipe V de España el 07 de noviembre de 1738.

Posteriormente en 1777 fue fundada la primera escuela en la villa de San Miguel de Heredia de Tegucigalpa.

Las escuelas de América colonial eran similares en la administración y contenido curricular a las de España y cumplían con las estrictas instrucciones  de corona española que era el proceso de sometimiento y adoctrinamientos de los indios.

DIVISIÓN DE LAS EDUCACIONES

En honduras como en el resto de las gobernaciones, no se permitía a los negros e indígenas el ingreso a los centros de enseñanza; solamente se les enseñaba el español para aprender la fe católica. [pic 4]

Las mujeres mestizas e indígenas de la colonia

Aprendían el idioma español, manuales domésticos

Y en ocasiones se les enseñaba a cocinar, hacer

Trabajos con cerámica y textiles.

Los criollos que querían obtener mayor instrucción iban a la universidad de San Carlos en Guatemala, era el centro de la actividad, cultural en Centroamérica.

La mujer de elite aprendía latín, administración doméstica y se le preparaba para fomentar las tradiciones de la península y la religión, también se le enseñaba a velar por el cumplimiento de los valores morales en el hogar así como el respeto por los hombres.

La cultura estaba marcada por la división de las clases existentes en la sociedad.

LA AUTORIDAD DE LA PROVINCIA EN LA EDUCACIÓN.

Su papel se reducía a recibir, transmitir y hacer cumplir las órdenes del capital general del reino en lugar de la enseñanza en los siguientes aspectos:

• Organización de escuelas para educación de hijos criollos.
• Adoctrinamiento y castellanización de los indios.
• Presentar informes sobre los funcionamientos de las escuelas.
• Colaborar con la iglesia con la tarea educativa.
• Aprobación de nombramientos de maestros seculares.
• Autorización de los sueldos de los maestros.

HERENCIA COLONIAL A LA CULTURA HONDUREÑA.

Una de las trampas del que hacer histórico es apelar al uso de generalidades, tal es el caso de lo que suele denominarse: la herencia colonial o legado colonial. Dentro de este, se suele ubicar a la economía, así como las estructuras sociales y mentales.

Honduras posee un gran legado cultural colonial; hay ciudades coloniales en casi todas las regiones del territorio nacional como:

Comayagua,            Gracias,                  Trujillo,                   Santa Bárbara,    Santa Rosa de Copán[pic 5][pic 6][pic 7][pic 8][pic 9]

Hay también catedrales que son verdaderas joyas de la arquitectura colonial como la de Belén Gualcho           y          San Manuel Colohete    en el departamento de lempira. [pic 10][pic 11]

En la alimentación del hondureño, el consumo de cítricos y árboles frutales, el consumo de carnes, dan evidencia de ellos

Las fiestas patronales son de origen colonial y aun forman parte de nuestra cultura.

ECONOMÍA DURANTE LA COLONIA.

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La economía se basaba en casi todo el territorio

En el trabajo indígena estructurado en el sistema

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