La Reforma protestante. Josef Janacek

Tema. La Reforma protestante. Josef Janacek.

Capítulo VIII: Juan Calvino y el calvinismo.

Integrantes:

Betsi Contreras Pedraza

Amanda Fabregas

Gustavo Monsalve

1. Objetivos

• Objetivo general:

Explicar las condiciones políticas, económicas, sociales y religiosas que se dieron para el surgimiento de el Calvinismo.

• Objetivos específicos:

1. Identificar las ideas de la Reforma de Calvino.
2. Examinar el contenido de la doctrina de Calvino.

1. Ideas centrales.

1. Ginebra se convirtió en el centro ideológico y político del mundo protestante.
2. El calvinismo surgió cuando se necesitaban ideas según las condiciones específicas de cada lugar.
3. El Consistorio de Ginebra fue muy semejante a la Inquisición.
4. Calvino no desarrolló la idea de sus precursores (Martín Lutero y Zwinglio), sino que elaboró su propia concepción reformadora.

1. Fuentes.

• Jacobo Lefèvre d’ Etaple con su obra “comentario a la Epístolas de San Pablo” (1512).
• No usa bibliografía.

1. Métodos.

• Comparativo: esclarece las diferencias entre las diferentes reformas protestantes.
• Analítico – sintético: de forma muy concisa explica el desarrollo de el Calvinismo.
• Descriptivo: realiza una explicación de manera detallada y ordenada la influencia de la Reforma de Calvino en distintos lugares.

1. Marco conceptual.

• Présbites:
• Concordato de Bolonia (1516):
• Institución cristiana:
• Moral:
• Trabajo:
• Confesión helvética:

1. Conclusiones.

1. Calvino era el cerebro de un gran movimiento que iba manifestándose en el terreno social. Se suele atribuir al calvinismo la preparación ideológica para el último desarrollo del capitalismo en el norte de Europa. Así, varios elementos del calvinismo representaron una revuelta contra la condena medieval de la usura e, implícitamente, del beneficio en general.
2. Juan Calvino al venir de una familia burguesa y al haber estudiado en uno de los mejores colegios de Francia, le dio a la burguesía la idea de su propia reforma; una que se adaptara a su estilo de vida, esa fue la doctrina de Calvino, que no buscaba igualar de ninguna forma la economía de los eclesiásticos, mantuvo la suya en marcha.
3. Calvino creía que la iglesia era una institución divina que debia encargarse de predicar la palabra de Dios y administrar sus sacramentos: el bautismo y la eucaristía.

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