La Sociedad Primitiva

La Sociedad Primitiva.

Para Morgan, los gérmenes del gobierno deberán ser buscados en la organización de "gentes" en el estadio del salvajismo, siguiendo progresivamente esta institución hasta el establecimiento de la sociedad política. Él piensa, que la "gentes", la"fratria" y la "tribu", se inician en el estadio superior del salvajismo; y luego estas tres, cubrirán todo el período de la barbarie.

La propiedad tuvo una formación lenta y endeble durante largos períodos en el salvajismo, pero, a través de la experiencia, se pudo desarrollar el germen que permitirá en la civilización, que el cerebro humano desarrollara su pasión por ésta ―la propiedad―, por encima de otras pasiones.

Esto condujo ―segϊn Morgan―, a establecer la sociedad polνtica sobre la base de territorio y de propiedad. Considera la propiedad, como la parte más notable de la historia mental del género humano.

Al lado de las invenciones y descubrimientos, crecieron las ideas de gobierno, familia y propiedad.

El gobierno (según Morgan), está sustentado en dos planes generales; siendo el primero de orden cronológico y fundándose en las personas, y sus relaciones puramente personales, en la que se distingue como sociedad. La "gens" como unidad, al lado de la "fratria" y de la "tribu", al confederarse cada una, constituyen un pueblo o nación ("populus"). Posteriormente, lacoalición de tribus sustituyó a la confederación de tribus, que al ocupar áreas independientes, conformaron una nación.

El segundo orden ―segϊn Morgan―, se funda sobre el territorio y la propiedad para constituir el Estado ("civitas"). La sociedad política está conformada sobre áreas territoriales que se ocupan, tanto de la propiedad, como de las personas. Por ello, es que Morgan considera a la propiedad como la parte más notable de la historia mental del género humano, ya que va a ser ―la propiedad―, el corolario de la propia civilizaciσn.

La organización de la sociedad en Morgan, se inició sobre la base del sexo; luego la del parentesco; y finalmente, la del territorio.

Al respecto, consideraba que los antepasados remotos de las naciones arias (léase indo-europeas o germánicas y latinas), pasaron por una experiencia semejante a los de las tribus bárbaras o salvajes del tiempo actual (en la época de Morgan debe entenderse como la correspondiente a los indígenas americanos).

En cuanto a los períodos étnicos, considera que existen tres: el salvajismo, la barbarie y la civilización.

El salvajismo, lo divide en tres subperíodos que son: el inferior, el medio y el superior.

La barbarie, igualmente la divide en tres subperíodos que son: el estadio inferior, el medio y el superior.

De la civilización, aunque es sólo una, sin embargo se observa en ella una

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