Las culturas preincas

LAS CULTURAS PREINCAS:

1. ORIGENES:

1. Teorías sobre el origen de la cultura andina:

Existen varias teorías sobre el origen y la formación de la cultura andina:

• LA TEORÍA DIFUCIONISTA (Max Uhle): plantea que el origen de la cultura andina está en Mesopotamia. Uhle llegó a esa conclusión al encontrar iconografía de influencia maya en vestigios moche y nazca.
• LA TEORÍA AUTOCTONISTA (Julio C. Tello): sostiene que la cultura Chavín es la matriz de todas las culturas andinas. Según Rafael Larco Hoyle, la matriz cultural no sería Chavín sino la cultura Cupisnique, que se desarrolló en la costa norte del Perú.
• LA TEORÍA ALOCTONISTA (Federico Kauffman): plantea que las similitudes entre las grandes culturas de Mesoamérica y los Andes se explicarían por su origen común: la cultura Valdivia, que se desarrolló alrededor del año 3 000 a. C en las costa ecuatoriana.
• LA TEORÍA HOLOGENISTA (L. Guillermo Lumbreras): nuestra cultura no tiene un origen foráneo, como había sostenido el arqueólogo Max Uhle. El hologenismo plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos.

1.2 Descubrimiento de nuestra historia:   

Para explicar cómo se desarrolló nuestra historia, se ha plantado una cronología, que es una secuencia ordenada de los distintos pueblos que vivieron en el Perú. La cronología está dividida en período, cada uno con rasgos determinados. Es importante saber que las fechas de los períodos son referenciales y aproximadas, es decir que por ejemplo, si el Período inicial comenzó en el 1800 a. C. no significa que durante ese año todos los hombres del Perú comenzaron a fabricar cerámica.

Para reconstruir la cronología se ha estudiado básicamente la cerámica. A través de su forma, tipo de arcilla y técnicas utilizadas, de sus diseños y colores, los arqueólogos han podido reconocer los diferentes desarrollos culturales del Perú antiguo.

EL SISTEMA DE HORIZONTES E INTERMEDIOS:

• El precerámico: es el período  en el que aún no se conocía la cerámica. Se inició con el poblamiento del Perú y abarcó todo el proceso de adaptación humana el territorio andino: desde los cazadores-recolectores hasta el agricultor sedentario.

• El período inicial: se inició con el descubrimiento de la cerámica y el crecimiento de las aldeas que se relacionaron con los primeros centros religiosos. Después del período inicial se inició una sucesión de épocas llamadas horizontes e intermedios.

• Los horizontes: fueron etapas en las que una cultura se desarrolló y ejerció una influencia sobre un territorio tan extenso que abarcó un ámbito panandino, es decir, que influyó en la costa y sierra.

• Los intermedios: fueron etapas que surgieron entre dos horizontes. Se caracterizaron por el desarrollo de culturas regionales que convivieron paralelamente sin que predominara ninguna.

PERIODIFICACIÓN PROPUESTA POR LUIS GUILLERMO SALCEDO

Además de este sistema, el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras propuso una periodización diferente, que añadió criterios económicos y sociales al estudio de la cerámica.

• Lítico (8 000-4 000 a. C): Se inició con la llegada de los primeros cazadores-recolectores a los Andes y culminó con el descubrimiento de la agricultura.
• Arcaico (4 000-1 200 a. C): Incluye el proceso de sedentarización y el desarrollo de los primeros centros urbanos.
• Formativo (1 200 a.C – 200 d. C): Se caracterizó por el desarrollo de la cerámica y la arquitectura ceremonial monumental bajo el influjo de Chavín.
• Culturas regionales (200-800 a. C): Se produjo un gran desarrollo tecnológico y artístico y aparecieron estados regionales con marcadas jerarquías sociales.
• Imperio Huari (800-1 200 d. C): Incluye el período de predominio del estado Huari sobre gran parte del territorio andino
• Estado regionales (1 200-1 470 d. C): Se caracterizó por el desarrollo de estados de alcance regional y gran prosperidad económica y cultural.
• Imperio del Tahuantinsuyo (1 470-1 532 d. C): Se produjo el establecimiento y desarrollo del Imperio Inca sobre todo el espacio andino.

2. ESPACIO ANDINO:

2.1 El Perú pleistocénico:

Durante el pleistoceno (1,6 millones – 10 000 años antes del presente), las características del Perú eran distintas de las actuales. La costa era más ancha, pues el mar se había retirado varios kilómetros como consecuencia de las glaciaciones. En la costa norte y central había entre 20 y 100 km más de playa, mientras que en el sur había entre 10 y 30 km.

En la sierra, la nieve comenzaba a los 3 800 m.s.n.m., mientras que actualmente comienza partir de los 4 900 m.s.n.m.

En la selva, las bajas temperaturas y las pocas lluvias propiciaron la presencia de una sabana al este de la cordillera, con algunos refugios de bosques en las zonas más húmedas. La mayoría de los animales eran muy grandes y había una gran diversidad de ellos.

ANIMALES EN EL PERÚ PLEISTOCÉNICO:

Algunos de los animales que habitaron en el Perú eran originarios de Norteamérica; por ejemplo, el tigre diente de sable y el mastodonte. Otros animales, en cambio, eran autóctonos. Entre estos se encontraba el toxodonte, que era parecido al rinoceronte, pero de mayor tamaño. Además de estos animales, estaba el megaterio, un oso gigante que cuando se erguía alcanzaba la copa de los árboles.

La capibara o carpincho era un roedor como los conejos y ratones de hoy, pero medía igual que un cerdo. También estaban la macrauchenia o paleollama, que era un camélido muy grande y el gliptodonte, antepasado de los armadillos.

2.2 El Perú holocénico:

Hace unos 10 mil años comenzó el holoceno, durante el cual el clima se tornó más cálido y húmedo.

La costa se hizo más angosta y el mar alcanzó el nivel actual. Como los ríos acarreaban más agua, los valles se ampliaron y la vegetación aumentó. También hubo más evaporación, lo que dio origen a una densa neblina que favoreció la formación de una mayor cantidad de lomas.

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