MICROHISTORIA NECAXA

Necaxa Pueblo de Luz.

Esta investigación gira en torno a la población de Necaxa, Puebla, y los cambios que se originaron en esta. De primera instancia, la población de “Necaxa” estaba asentada en lo que hoy es la presa de Necaxa, era una población dedicada básicamente a la agricultura,  siempre ha sido una sociedad Católica  y se tiene como patrono de sus fiestas locales a San Cristóbal , el cual es guardián de los peces y animales acuáticos que de acuerdo a las creencias de los habitantes vivía en la cañada por lo cual lo consideraban un lugar sagrado y se le festejaba cada 25 de julio poniendo como ofrenda las primeras cosechas de los pobladores, sin embargo la cosecha como tal la iniciaban 20 días después  de esta fiesta y lo iniciaban con el baile de la flor el cual era un ritual que tenía por objeto favorecer lluvias y por consiguiente tener buenas cosechas. No era un simple baile como ya lo mencione, mas bien es un ritual que se inicia con reunir a gente conocedora para realizar collares de flor de cempaxúchitl  y hojas de maíz, a los que llaman xochicotcatl o xochiyugo y todo este trabajo se hace hasta hoy en día acompañado de música de violines y al finalizar todo este trabajo toda la gente del pueblo suele danzar; en esa época el baile se llevaba a cabo en el cerro y además de esto también se llevaba a cabo el ritual del palo Volador, tradición que consistía en que varios hombres subieran al cerro a elegir un tronco de árbol que bajaban al centro del Pueblo, enseguida realizaban un ritual que sigue siendo de gran importancia puesto que con el los nahuas reafirman su actividad de agricultura, de esta forma se conjugaban 2 fiestas la patronal referente al calendario católico y la de la flor en base al ritual con los ciclos de la naturaleza, cabe señalar que en esa época la agricultura en la localidad era mas bien para consumo personal y de ves en cuando algunos aprovechaban las ventas de los sábados para vender un poco en Huauchinango, cada quien tenia su trabajo, los hombres se dedicaban a cortar leña, cuidar los animales,  etc., las mujeres a hacer tortillas, el manejo del telar y de vez en cuando en el cuidado de las plantas, los niños se dedicaban a acarrear leña y a la siembra y en cuanto a la limpieza de la localidad organizaban “faenas” (fainas las llamaban ellos) en las que a excepción de los ancianos o enfermos toda la localidad se ponía de acuerdo para limpiar y al finalizar terminaban con una comida para toda la gente.

El inicio de la industria Eléctrica

Justo en medio de la original Necaxa cruzaba un rio, las cuales en el mes de junio de 1895 fueron concesionadas a Le Societé du Necaxa, su propietario era Arnold Vaquie, todo esto con la intención de generar energía eléctrica para poder usarla en las industrias que el mismo Arnold programaba, el tenía algunos planes sin embargo no tomo en cuenta la necesidad de emitir esta energía hasta la Cd. De México y menos a otras poblaciones, sin embargo la economía hizo ver obligado al sr. Vaquie a ceder sus derechos de concesión a la Mexican Light and Power Company,  hecho que históricamente se dio un 20 de marzo de 1903 y fue aprobada el 20 de mayo del mismo año, ahí se determinaba un contrata por 10 años y los derechos de usar las corrientes de los ríos, Necaxa, Xaltepuxtla y Tenango, para así poder llbar al cabo un plan de obras hidráulicas mecánicas y eléctricas para aprovechar la fuerza del agua para generar electricidad.

Se creo un plan de 5 presas y tres plantas generadoras, entre las cuales se dijo que entre los principales cambios del primer plan se requería construir una gran presa en las cercanías de Necaxa para almacenar un volumen de 45 millones de m3 de agua.

La concesión mencionaba que la compañía tenia permiso para aprovechar todos los terrenos cercanos para la construcción y podía expropiar y/o adjudicarse las que necesitara para dicho sistema hidroeléctrico. Por lo cual de iniciaron los trámites para expropiar a los habitantes de Necaxa, San Miguel Acuautla y Patoltecoya que por supuesto se negaron y se hizo necesaria la intervención del Gobierno Federal  que oficialmente se dice que llegaron a convencerlos para que donaran sus tierras a favor del progreso de México y su economía, sin embargo debido a una entrevista con el Señor Cándido Garrido,  me di cuenta que la realidad fue distinta el comentaba de una señora de Nombre Engracia Velázquez que vivió ahí, en ese momento ella tenia nueve años y decía que solo veía a la gente llorando en las puertas de sus casas que ya les estaban tirando y que los asustaban diciéndoles que si no se iban cuando menos lo pensaran iban a llenar lo que sería la presa sin importar quien siguiera ahí, al final comentaba ella “se fueron al cerro los inditos y nomas toda la gente de razón quedó”, esa gente de “razón” fue la que al final se ubico en lo que hoy se conoce como Canaditas, en donde la empresa como indemnización construyo un edificio para las autoridades (la ahora presidencia auxiliar), un panteón e incluso un poco mas tarde una iglesia, aparentemente todo estaba bien pero lo que la empresa no tomo en cuenta fue que dañaban las características culturales de la población y además el daño psicológico que se había causado, se vivió un periodo de adaptación en el cual las personas tuvieron que limpiar sus nuevos terrenos y construir desde cero nuevamente, y es que aunque parezca fácil a simple vista un cambio tan radical prácticamente fue el inicio de una nueva vida para cada habitante no solo de un nuevo Necaxa, Contaba mi abuelo “cuando llegaron los gringos todo cambio. Nuestra vida fue diferente ahí sentados en el cerro vimos que el agua se llevo nuestras casas. Si nos dieron ayuda para construir pero la vida nunca fue igual”

Fue así como en bien del País Necaxa se tuvo que reconstruir, cambio el paisaje, a los habitantes originarios y además mas densidad de población, puesto que mientras solo era Necaxa en un principio ahora es, Canaditas y Necaxaltepetl, pero llegaron muchos trabajadores extranjeros a vivir en lo llamaban el campamento que ahora es nuevo Necaxa y a lo que llamamos la mesa, pero al final en la vida diaria fueron conviviendo y compartiendo muchas cosas al grado de perder su verdadera identidad.

La construcción de la Presa.

Al inicio Necaxa tenia una población aproximada de 700 habitantes pero llegaron personas de muchas nacionalidades, para construir túneles, puentes, las presas, etc. habían chinos,  árabes, suecos, canadienses, ingleses, etc. mas los indígenas de origen nahuas, totonacos y otomíes, la población tranquila y pacifica de volvió algo así como una feria de las culturas, otro punto en contra para la perdida de identidad de Necaxa, ya no se compaginaba en pensamientos y mucho

Menos en tradiciones, ahora lo mismo podían salir y encontrar a los compadres de toda la vida que a la familia Manzur (origen árabe) y los Chio (de origen oriental) familias que hoy en día aun nos encontramos como unos habitantes mas.

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