Metodo Exégetico

Escuela Exegética

Es conocida también como la Escuela de los Juristas de Napoleón o Escuela de la Exégesis. Jean Etienne Marie-Baptiste Portalis fue el padre del Code, como se le recuerda en su Discurso preliminar al Proyecto de Código Civil francés, promulgado por Napoleón el 2 de marzo de 1804.

La Escuela Exegética desde sus inicios tuvo como finalidad fundamental la reducción del derecho a la ley, específicamente del Derecho Civil al Código de Napoleón, la Escuela Exegética se mantuvo durante el siglo XIX tiempo durante el cual venció toda resistencia, pero en la víspera de siglo XX, el reinado de la Escuela Científica se instauro definitivamente, gracias a la obra de Geny : Método de interpretación y fuentes de derecho privado positivo , el cual dio cierre a la historia de la Escuela Exegética.

La Escuela de la Exégesis tuvo tres etapas:

1. Primera Fase 1804-1830: fundación de la escuela de la exégesis Representantes: Delvincourt-Proudhon-Toullier

2. Segunda fase 1830-1880: el apogeo de la escuela de la exégesis Representantes:-Duranton-Aubry-Rau

3. Tercera fase 1880-1900: decadencia de la escuela de la exégesis R. Ortodoxos: R. Renovadores:- Baudry-Lacabtiere - Labbé- Guillouard - Bufnoir - Demolombe – Saleilles

Esta Escuela emergió entre los juristas franceses, entre los cuales cobra gran importancia J. Bonnecase, profesor de la facultad de Burdeos quien esbozo algunos rasgos distintivos de estas Escuela, los cuales cabe relacionar los siguientes:

1) El culto al texto de la ley, como ley viva, aplicable y obligatoria.

2) El predominio de la intención del legislador en la interpretación de la ley, “La ley está constituida por la voluntad del legislador…”

3) El carácter estatista de la doctrina orientada a reconocer la supremacía del legislador, es decir del Estado.

4) El argumento de autoridad como el decisivo para desatar las dudas y generalizar las tesis.

¿Qué es el derecho?, la Escuela de la Exegesis le da solución definiendo al mismo como un conjunto de normas, es decir, es ley aquella que este acompañada de sanción, sin coacción.

El método que utilizo la exégesis, consistía en conocer el código civil, por las mismas palabras y proposiciones empleadas en su redacción, es decir dividía la ley en sus elementos constitutivos para analizarla. La Dogmática unía, unificaba lo antes dividido para construir principios, fundamentos, conceptos del derecho.

La ideología de la Escuela Exegética, tenía como principal ideal reunir en el Estado a través del legislador, el poder absoluto para la creación del derecho mediante la formación de un código “ideal”, sin dar mayor intervención a la interpretación o descubrir las insuficiencias que las leyes pudieran contener.

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