Normales Rurales
Enviado por yolsi • 30 de Octubre de 2013 • 2.526 Palabras (11 Páginas) • 310 Visitas
El AUTOGOBIERNO Y LA PARTICIPACIÓN DE LOS ESTUDIANTES EN EL GOBIERNO
ESCOLAR EN LA FORMACIÓN DE MAESTROS NORMALISTAS RURALES, 1922-1945.
ALICIA CIVERA
El Colegio Mexiquense
Resumen:
En la ponencia se analiza en general cómo surgió la idea del autogobierno en las escuelas
normales rurales, normales regionales y regionales campesinas, y cómo dicha idea se
transformó y funcionó dentro de los internados de estas instituciones entre 1922 y 1945.
El análisis se realiza con base en revistas y documentación burocrática del Archivo
Histórico de la SEP. La idea de “la escuela como familia” fue impulsada en los años
veinte por los defensores de la nueva pedagogía y se fundamentaba en una ideología
liberal. En los años treinta, la educación socialista y el discurso sobre el derecho de los
niños a nivel mundial favorecieron la puesta en práctica del “autogobierno de la
comunidad escolar”, que a finales de la década se fue corporativizando y adquiriendo
rasgos de autoritarismo. En los años cuarenta se pretendió debilitar la participación de los
estudiantes en el gobierno escolar, pero el autogobierno ya había echado fuertes raíces.
Palabras clave: autogobierno , disciplina, formación de maestros, educación rural,
internados educativos
Después de la Revolución de 1910 el gobierno mexicano emprendió una campaña cultural
que colocó en un primer lugar a la educación rural. La apertura de escuelas rurales
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federales por todo el país fue acompañada de la inaugración de instituciones para formar
maestros rurales, capacitar a los que ya estaban en servicio y para capacitar técnicos
agrícolas.
Existen varias investigaciones que nos han hablado de la importante labor cultural de las
escuelas normales regionales y normales rurales, de las dificultades que pasaron las
intenciones modernizadoras de las escuelas centrales agrícolas, del proyecto de desarrollo
integral del campo que Narciso Bassols planeó al unir esas instituciones en las escuelas
regionales campesinas, y la forma en que en los años cuarenta, al plantearse una escuela
primaria uniforme para todos los niños, se cerraron las regionales para abrir por separado
escuelas prácticas de agricultura y normales rurales.
Hay sin embargo un aspecto de estas instituciones que sigue siendo muy importante hasta
nuestros días, que constituye uno de los rasgos más innovadores de su cultura escolar y
que sin embargo ha sido muy poco estudiado: la participación de los estudiantes en el
gobierno escolar. En esta ponencia se analiza de manera general cómo surgió y se
transformó la idea del gobierno escolar, y cómo funcionó en el interior de los planteles de
estas instituciones, desde 1922 hasta 1945. Durante este periodo, las instituciones
formadoras de maestros rurales y técnicos agrícolas funcionaron como internados para
que en ellos pudieran estudiar jóvenes campesinos. Desde sus orígenes hasta 1942 los
internados fueron mixtos (salvo en las escuelas centrales agrícolas en los años veinte que
sólo eran varoniles). El análisis se realiza con base en varios tipos de fuentes, pero
principalmente revistas editadas por la SEP y documentación burocrática como los
informes de los maestros y directores de las escuelas, reglamentos, minutas de reuniones,
expedientes de alumnos, etcétera, que se han localizado en el Archivo Histórico de la
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SEP, y forma parte de una investigación mayor acerca de la construcción de la cultura
escolar de estas escuelas.
Entre 1922 y finales de los años treinta, fue creciendo la participación de los estudiantes
en el gobierno escolar, que partió, en sus inicios, del intento de formar jóvenes en un
ambiente de libertad, por medio del convencimiento y no la coerción externa, fomentando,
en la práctica, un sentido de responsabilidad tanto individual como colectiva. Este era el
objetivo de la organización de “la escuela como familia” que tuvieron las normales
regionales y rurales. Se trató de un planteamiento intermedio entre las tradiciones
decimonónicas y las nuevas teorías pedagógicas que tenía una influencia liberal en el
sentido de intentar organizar la vida social a partir de una reglamentación mínima y
democrática, y que resultaba práctica en un contexto de escasez de recursos y de
desconfianza frente a la co-educación y la educación laica, y en general a las instituciones
“que olieran” a gobierno federal.
En la práctica el grado de libertad que gozaron los estudiantes en las normales rurales de
los años veinte era variable y mucho más el carácter democrático y colectivo de la
organización escolar en la que prevalecían tradiciones autoritarias que aumentaron
durante los años treinta al enlazarse con las prácticas dirigidas desde arriba de los
“directores-administradores” de las escuelas centrales agrícolas (muchos de los cuales
actuaban como capataces) y su discurso revolucionario en el que ni se mencionaba el
movimiento maderista por la democracia, para centrarse en Zapata y en el derecho de los
campesinos a poseer tierra. A pesar de las variaciones, la organización de los internados
representó un sello distintivo de estas escuelas frente a otras desde los años veinte.
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En las escuelas regionales campesinas formadas en los años treinta, la idea de formar un
autogobierno se vio favorecida por la atención internacional que se dio a los derechos de
los niños, y fue fomentada por los defensores de la escuela vital (como Rafael Ramírez),
cuyos principios estaban aún muy presentes en las bases que reglamentaban las escuelas
de 1936, por los misioneros culturales, los profesores ligados al Partido Comunista y los
propios estudiantes. El autogobienro no fue una disposición de la SEP, aunque a mediados
de la década de 1930 contara con la venia de algunas autoridades. A diferencia de otras
instituciones como la Normal de Maestros en donde se implementaron formas de gobierno
corporativas, en las regionales prevaleció una tensión entre este tipo de gobierno, el
internado como familia y también formas tradicionales de organización escolar, que
respondían tanto posturas diferentes frente a la teoría pedagógica como a distintas
concepciones sobre la organización social y la participación política. El sistema
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