PENSAMIENTO CIENTIFICO A TRAVES DE LA EDAD MEDIA

ENSAMIENTO CIENTIFICO A TRAVES DE LA EDAD MEDIA

Los escritos de Aristoteles comenzaron hav¿cer raducidos aproximadamene a partir de 1.500. en efecto la ciencia medieval estuvo por el Aristotelismo. Sin embargo, a partir del siglo XIII y mas claramente en el siglo XIV aparecen las primeras criticas desde el mismo Aristotelismo. Por un lado , se busca perfeccionar el metodo cietifico y por el otro, la busqueda de nuevas teorias que concluiran con el errumbe del mismo sistema Aristotelico.

Durante el siglo XIII, gracias al conocimiento de la logica Aristotelica y de la matematica Griega y Arabe, se recupero la idea del metodo deductivo sobre el metodo demostrativo matematico. Aristotelos y los medicos de la antiguedad como Galeno, habian iniciado ese camino de doble direccion. El empirismo ingenuo comenzaba una instancia de superacion para acercarse a la idea de la ciencia como un saber simultaneo Experimental y Demostrativo.

Grosseteste, creador de la tradicion cientifica de Oxford, afirma que si bien la ciencia habria de partir de datos sensoriales, al ser los ojetos percibidos de naturaleza completa, era preciso recurrir a la compuesta, o mejor dicho a la induccion.

Bacon fue un continuador del metodo inductivo, de manera tal que reafirmo el valos de la ciencia experimental, puesto que esta permitia acceder a cuestiones vedadas a la ciencia deductiva, hace explicito por primera vez un programa de matematizacion de la fisica e instala una nueva concepcion a cerca del objeto de la ciencia.

En la escuela de medicina de Padua, trabajara en esta misma linea desde el comienzo del siglo XIV inspirandose en Galileo y Avicena. Galeno en su momento, habia observado que la sintomatologia asociada a una enfermedad no eran sino indicadores que a traves de la induccion y composicion a raves del cual el primero se descomponia el fenomeno en sus elementos mas simple y luego se formulaba una hipotesis.

Crombie sistematiza las principales transformaciones paradigmaticas respecto a la concepcion Aristelica; sobre ,materia y espacio. Aristoteles negaba de los atomos, el vicio, la infinitud y la pluralidad, asi como tambien la existencia independiente de los cuerpos.

Platon, se manifesto a favor de una concepcion matematica espacial y ademas , la existencia de un espacio vacio e infinito..

Ockham, observaria que no es necesario admitir que haya una heterogeneidad necesaria entre el mundo sublunar y supralunar.

En cuanto a la Dinamica Celeste,Dinamica Terrestre: Todo movimiento "no natural" supone la interaccion de un agente externo que se debe mantener en contecto con el objeto movil.

Por ultimo hablaremos de la Teoria del Impetus: Filipon, Neoplatonico del siglo VI, observo sin embargo que el aire np produce movimientos sino que en realidad, opone resistencia. Entonces, la solucion teorica era admitir que el motor imprime n el objeto movil alguna fuerza motriz. Esta teoria

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